第一百九十六章 軍婚[第1頁/共3頁]

情願娶妻的軍官和兵士也一一到縣衙交納了他們結婚的用度，說是用度，實則彩禮。承平軍雖實施公庫軌製，但對於戰役中有功將士卻有犒賞，有發銀子的，也有發糧食、布匹甚麼的，是以這些結婚的將士手裡多多極少都有積儲，便是冇有錢的也能跟火伴借到，如此一來。那些將成為嶽父嶽母的新會百姓天然收到了半子的彩禮和貢獻。縣衙在這一塊可不敢剝削，都是照實轉給，彩禮倒也未幾。一概都是五兩銀子。

遵循官方嫁女的一應手續，縣衙出麵替這些新媳婦和夫家定了婚書，白紙黑字的包管讓很多百姓放心了很多。城中可冇甚麼肩輿，就是有。也早被承平軍拿去燒火了，以是軍婚時。新娘們隻能步行。周士相隻在第一次軍婚典禮時列席一次，其他幾次均未露麵。都是宋襄公和廖瑞祥在主持，葛正、趙四海他們也插手了兩回。

所謂軍婚體例，簡而言之，即由縣衙出麵將百姓家的女兒（婦人）嫁於承平軍為妻，並賜與這些女子麵子的身份，保障她們嫁人後不受虐待，不被轉賣。至於家中有女子嫁於承平軍的家庭則一概歸入後營，享用承平軍家眷的劃一候遇。家中無有女子嫁於承平軍的，則由縣衙調和後營，從承平軍公庫中撥出一些予以餬口，如此雖不能讓他們吃飽，但卻也能包管他們不被餓死。

對此，“新夫”們倒也冇有大動兵戈，大多數都睜一隻眼閉一隻眼，乃至另有主動要女人拿食品歸去的。當然，也有小部分“新夫”對這吃裡扒外的行動非常不滿，對女人吵架起來。事情是產生在後營的，當事人倒是前營的，終究隻能由周士相措置。周士相的措置體例很簡樸，把當事男人調集在一起，也不罵他們，隻問他們出身，在家光陰子如何，吃不飽又如何。

為了製止兵士因為娶到媳婦過於歡暢而丟了本身的本份，從而減弱守城力量。讓清軍撿了漏子，周士相又製定了一些章程，定下一些端方，首要便是包管城上值守的兵士人數不會是以減少。其他則按先前的一些體例，不當值的軍官和兵士每三天能夠和家人見麵呆上半天，除此以外必須時候留在虎帳，違者重懲。

新會百姓活路的題目剛處理冇兩天，齊豪就帶回了一個壞動靜――孫可望、李定海內鬨。(未完待續)

軍婚的動靜經過縣衙榜文張貼公佈後，沉寂的新會城頓時熱烈起來。前營五大營每天都有不當值的軍士興高采烈的跑到縣衙報名，然後在那些臨時衙役的帶領下去挑選他們的老婆。

建立在百姓被逼無法挑選的軍婚體例，本質上還是剝奪了那些被“嫁”女子的幸運，但現下倒是一個最好的體例了。宋襄公說得明白，就是承平軍不餓死這些百姓，清軍一旦破城，這些百姓的了局一樣也是個死，乃至比死都可駭，向來清虎帳中男女男的事情還少了嗎，對那些被無數禽獸按在身下糟蹋的女人而言，滅亡纔是她們最想要的幸運。相對那樣，軍婚可謂是天國般的餬口了。