第一千三十章 滿世界都是肥羊[第1頁/共3頁]

汪士榮又提出，既然大帥是想處理糧食不敷，那麼切不能讓販子們以銀代糧，因為如許做的話，結果就是販子們不再蒔植糧食，而是以利潤所得一部來調換答應。如許的成果當然是稅收的多了，可糧食卻還是未幾。當年弘治時戶部尚書葉淇改製讓販子以銀代米，交納於運司解至太倉，再分給各邊，這類做法當然使大明財務支出驟加，但是本來在九邊商屯的販子們卻全數舉家內遷，使得邊軍糧食大減。這直接導致九邊殘破，衛所甲士如乞丐普通，垂垂落空財務力。明前期不得不以舉國之力扶養九邊，終究導致甲申之變。

汪士榮的體例說白了，就是將開中法引入到紡織業。他建議將現下各府各縣織機作一個數量登計，凡超越五台以上的小我或商戶，必須每年向官府交給必然命目糧食，官府才氣賜與他們運營答應。答應製下，小作坊和農夫自家或許交納的糧食不會太多，可那些高文坊主和大販子們要交納的糧食可就嚇人了。他們想要持續從紡業獲得暴利，就必須和明初那些鹽商一樣，將手中的一部分地盤轉為糧田，專弟子產糧食以調換他們能夠出產發賣紡織品的答應。

不過周士相畢竟不是神仙，宿世也隻是個淺顯兵士，交戰廝殺他在行，觸及到經濟民生，他就有點無處動手了。活人當然不會被尿憋死，周士相本身想不到處理體例，但他部下有的是人。隻要不恥下問，總能獲得處理體例。

周士相信賴本身會給部下們指出更加有“錢途”的門路，他也信賴本身的部下們貪婪的胃口毫不會跟著功成名就而減少。

所謂開中法指的實在就是鹽引製，這是明朝建國今後，為了鼓勵販子輸運糧食到邊塞采納的一種軌製。開中法要求，按照裡程遠近，一至五石糧食可向官府調換一短序（二百斤）鹽引。詳細實施又分為報中、守支、市易三步。報中由鹽商遵循官府榜文要求，將糧食運到指定的邊陲糧倉，再向邊陲衛所調換鹽引；守支是鹽商調換鹽引後，憑鹽引到指定的鹽場等待支鹽；市易是鹽商把獲得的鹽運到指定的地區發賣。

除了大明朝以外，滿天下都是肥羊。

魚與熊掌如何兼得，如何讓鬆江乃至江南地區的百姓情願種糧食，使江南能夠成為穩定的產糧區，減緩其他省分的糧荒，度過國度最艱钜的這段時候，但又不過份打擊工貿易，製止“重農抑商”，使中國再次重走壓抑貿易生長老路，成了周士相急需處理的困難。

隻要有對財帛的巴望，隻要胃口仍舊貪婪，周士相便敢鑒定，江南的這些蠅頭小利毫不會讓他的部下就此止步不前的。

不過因為長途運輸糧食的破鈔實在龐大，販子們為了減少開支，便在各邊雇仆人手開墾地步，專弟子產糧食，然後當場入倉調換鹽引。這類情勢的屯田是由販子運營的，故又稱商屯。明初商屯東到遼東，北到宣大，西到甘肅，南到交址，各處都有，其昌隆對邊防軍糧儲備以及開辟邊陲地區有必然感化。按照明朝的需求，除用糧米調換鹽引以外，偶然也可用布絹、銀錢、馬匹等調換，但以糧調換是首要情勢。