第一百一十九章 傳丹[第1頁/共3頁]

白蓮教信徒浩繁，首要來自基層社會。

石堂主的黑手又在妖嬈少婦的兩瓣上狠狠抓了一把，然後他的黑手在分開妖嬈少婦那白嫩嬌翹的兩瓣的刹時，那白嫩嬌翹的兩瓣便留下了五道紅紅的手指印。

夜深唸佛結束，令婦女滅燈同宿。

傳說東漢末年，名流焦光遊曆大江南北，當他來到焦山之時，被此人間瑤池所吸引，便在此結廬隱居，日出而作，日落而息，采藥煉丹，濟世救貧，並留下很多官方傳說故事。

他們彆離在不應期間內統治人類天下。

一貫以山川天成，古樸幽雅聞名於世。

這就是所謂“青陽”、“紅陽”、“白陽”的“三際”。

其不甘被汙者，謂之無緣”。

古刹梵音，古碑聚集，古刻紛呈，古樹碧綠，給這座名山增加了無窮雅趣。

借男女雙修和“采清換濁”的修煉體例，大肆姦汙、踐踏婦女。

合法妖嬈少婦翹起柔滑的兩瓣籌辦接管身後石堂主傳丹的時候，他們卻冇有重視到門外正有三男一女，方纔來到這裡……

有的借興教棍騙信徒，剝削財帛。有的借興教棍騙信徒，剝削財帛；有的憑撰寫經卷攀附上層，媚諂朝廷；有的在宮廷寺人、官僚朱門中生長信徒；有的則與基層大眾反對官府的鬥爭相連絡，策動武裝叛逆。

“哎呦……”

石堂主的長著黑長粗毛的手臂，毫無顧恤，鹵莽不堪的用力揉著妖嬈少婦的兩團白嫩嬌挺的玉兔，猖獗的鄙陋怪笑著。

“哎呦……哎呦……奴家的石大堂主，你慢點揉啊，奴家被你揉的都快受不了了……”白嫩的妖嬈少婦輕聲嬌嗔著，呼吸也垂垂的變的短促了起來。

白蓮教教義以為：天下上存在著兩種相互鬥爭的權勢，叫做明暗兩宗。明就是光亮，代表仁慈和真諦;暗就是暗中，代表罪過與不公道。

要把一小我轉成奧妙教構造一員，成為惟教主是從、惟教主是命、為教主而生、為教主而死的忠厚仆從，就必定要剝奪他們原有的思惟信奉、實施精力節製。要想使他們成為奧妙教的構造仆從，就必須使他們成為奧妙教的精力仆從。

焦山碑刻，篆、隸、真、草、行諸體皆備，氣勢差異，或蒼古峭拔，縱逸奇深，或嚴整舒朗，渾然厚重，真可謂彙千年古刻之雋美，融百家書法之精力。

他用“埋頭養性，采清氣、換濁氣”的大話和“卦官院”誘騙婦女，儘情玩弄。

當時的天子聞其賢，三下聖旨請其出山仕進，均被他以大哥體弱、老婆多病或遠遊等體例婉拒了，後報酬記念他而將他隱居的山洞改成三詔洞，山名改成焦山。

無生老母前後派燃燈佛、釋迦牟尼佛、彌勒佛下界。

“石堂主，你慢點，彆急嘛……哎呦……”

白蓮教石堂主公開兜售“有錢的出佈施，無錢的出身子，老是一樣功”。