第一百一十九章 傳丹[第1頁/共3頁]

“石堂主，你慢點，彆急嘛……哎呦……”

其教義比較簡樸，經卷淺顯易懂，為基層群眾所樂於接管，以是常被用於構造群眾大眾抵擋壓迫。

借男女雙修和“采清換濁”的修煉體例，大肆姦汙、踐踏婦女。

“小美人，本堂主現在正給你滾丹呢，你是本教的教徒，就要尊奉本教的教規，天然就要服從本堂主的統統號令了，哈哈哈……”

古刹梵音，古碑聚集，古刻紛呈，古樹碧綠，給這座名山增加了無窮雅趣。

石堂主上床與婦女翻滾，名為滾丹；與婦女行奸，名為傳丹；既奸以後，名為得丹。

無生老母前後派燃燈佛、釋迦牟尼佛、彌勒佛下界。

這兩方麵，疇昔、現在和將來都在不竭地停止鬥爭。

白蓮教修煉時傳“不為愛慾之所製也”，鼓吹“天賦內，陰五神，陽五氣，男取陰神者即成菩薩之果，女采陽氣者即成佛果之身”。

有的借興教棍騙信徒，剝削財帛。有的借興教棍騙信徒，剝削財帛；有的憑撰寫經卷攀附上層，媚諂朝廷；有的在宮廷寺人、官僚朱門中生長信徒；有的則與基層大眾反對官府的鬥爭相連絡，策動武裝叛逆。

這就是所謂“青陽”、“紅陽”、“白陽”的“三際”。

與一些名山大川比擬，焦山並不顯得高大凸起，但它有其奇特之處，那就是聞名遐邇的江南第一大碑林―焦山碑林，氣勢澎湃的摩崖石刻和碑刻藝術，使焦山成為蜚聲國表裡的書法之山。

石堂主嘿嘿一笑，一手放開妖嬈少婦的一隻玉兔，然後猛的拍在妖嬈少婦那光溜溜，白嫩嬌翹的兩瓣上。

但是厥後為了適應基層百姓白日勞動的實際環境，白蓮教徒多是“夜聚曉散”，情願入教的人不受任何限定，不分貧富、性彆、春秋，男女長幼隻要情願都可插手，“男女雜處”。

“哎呦……哎呦……奴家的石大堂主，你慢點揉啊，奴家被你揉的都快受不了了……”白嫩的妖嬈少婦輕聲嬌嗔著，呼吸也垂垂的變的短促了起來。

他們彆離在不應期間內統治人類天下。

其碧波環繞，林木蓊鬱，綠草如茵，滿山蒼翠，宛然碧玉浮江，是萬裡長江中獨一四周環水的旅遊島嶼，與對岸象山夾江對峙，正所謂“萬川東注，一島中立”，有江南“水上公園”之喻，被譽為“江中浮玉”。

教徒們奉養“無生老母”，信奉“真空故鄉，無生老母”的八字真言。無生老母是上天無生無滅的古佛，她要度化塵凡的後代返棄天下，免罹難害，這個天界便是真空故鄉。

白蓮教品級森嚴，尊卑有序，教主高高在上，執掌生殺予奪大權，不竭神化本身，把本身吹噓成神或神的化身，實施教主崇拜，教權世襲。加強對徒眾的精力節製和人身節製。