一千八十三章 大除拜[第1頁/共6頁]

揚子的‘利’，乃‘無私’，如果大家都利己完整倒黴他，才氣利天下。

章越看一旁十七娘儘是崇拜的目光，不由獵奇地問道：“如何了？”

官家手中將王安石手劄幾次看了幾遍後藏至袖中，半晌後對到達的眾相公道：“王卿已回江寧，但他走後，誰可繼之。”

章越掃了一眼點了點頭，便從二人麵前行過。

對章越而言，朝政不是最要緊的，在朝政之上更要緊的是【國事】。

何為利？何為義？

而王珪，元絳，章越三位宰執帶領百官至府上相送，需知宰相罷相無一人能有此報酬。

當聖旨抵至定力院，已是傍晚。

墨子之‘義’，乃‘忘我’，如果大家都倒黴己，內心頭完整冇有本身才氣利天下。

高滾滾正聽聞張茂則的稟告。

故而王安石看到章越‘孟子言利’不由會心一笑。

他轉頭看了看宮闕，這王安石一去，現在連高太後之尊都要主動示好章越了。

官家曾遣使登府問王安石對國事另有何交代？或保舉何人替己。

十七娘笑著點頭道：“冇甚麼？”

厥後王安石又與曾公亮說‘孟子所言利者，為利吾國。如曲防遏汆，利吾身耳。至狗彘食人食則檢之，野有餓孳則發之，是所謂政事。政事以是理財，理財乃所謂義也’。

義利之辨是儒者第一事。

高滾滾聞言沉默了半晌道：“有私之人宰國，方成天下之忘我，忘我之人宰國，反成天下之大私。且看一看吧，若章越再油滑一些，近於情麵一二便好了。”

ps：這一章部分觀點來自南懷瑾先生的《孟子七講》。

孟子所雲的‘義’和墨子所雲的‘義’分歧。

“宰相之任，如天之柱石，不成不謹慎，此事朕思之再三。諸公胸中有甚麼人選，無妨稟朕！”

孟子答說，王何必言利，亦有仁義罷了。

是老子莊子錯了？還是孔子孟子錯了？

人事有代謝，來往成古今。

丁香此物潔身自好，都雅也好聞，但若要作藥，則當粉身碎骨，不然隻是都雅好聞罷了。

王珪，馮京等人都是不說話。

說完王雱重重地咳了幾聲。

但是當國十年，君恩深重，還能得以榮休。後繼的章越還能如此恭敬他王安石，再三保全他的名聲，本身夫複何求？

王問，老頭，你不遠千裡而來，亦將有以利吾國乎？

官家聞言吃了一驚，然後道：“章卿推舉何人？”

義利之辨就是出自孟子，《孟子》的一章。

但見這時候章越上前一步道：“陛下，臣大膽推舉一人！”

“此事輪不到外人言語，而是看官家聖心期許哪位相公。元厚之那裡比得過章公！不過章公便是太年青了，再說入中書還不到半年，突然平章軍國事未免太急了。”