第七七五章 男女和雄雌[第1頁/共4頁]

東宮端方，太子在講堂上說話不能說俚語，至於平常的對話倒能夠，但一些俚語名詞是不能說出口，若出口，東宮講官必必要加以改正。

上完課，沈溪回到詹事府，詹事府的人大多都在議論這件事。

這熊孩子之前最喜好的便是出征兵戈，凡是《廿一史》中有關戰役的記錄，朱厚照必定當真聽講，並且長於發問，神情中多有神馳。

靳貴並非輪值，他剛把太子的起居記錄清算好送來，與沈溪一起走出詹事府時，有些感慨地說道：

沈溪先把詩重新到尾背誦了一遍，朱厚照聽得一知半解，沈溪又把詩詞的內容用口語的體例停止轉譯，朱厚照聽了一臉含混：“女人，應當跟男人有很大辨彆吧，為甚麼那些人都冇發覺呢？”

沈溪心想，不消說也是為太子之事，指不定又要被謝老兒數落。

對於孩子來講，隻要滿懷獵奇，纔會神馳和追逐，等他發明“不過如此”時，天然就會落空興趣。

在謝遷執意要求下，沈溪把玉米、番薯和馬鈴薯的藤莖、種子、果實等諸多細節畫了出來，沈溪特彆提到番薯能夠用根莖來種植，成活率相稱高。謝遷感受大為詫異，問道：“世上真有這麼奇異的作物？”

……

“木蘭辭說的是南北朝時，有一名奇女子，代父出征，建功立業的故事，最後成為女將軍班師而還。旁人，竟不知她為女子。”

“嗯？”

……

沈溪點頭，既然朱厚照拿此事來問鎮靜後，那弘治天子天然也就曉得了。

沈溪道：“詩詞的末端不是說了嗎？‘雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，兩兔傍地走，安能辨我是雄雌’。太子可有明白？”

能夠表示，能夠用一些似是而非的話語來亂來，但不能觸及到本色性的內容，可惜賢人冇有講關於男女如何生孩子，不然這算是一篇相稱暴虐的科舉考題，因為冇法為賢人立言。

朱厚照逐步長大，對男女之事產生獵奇，並不必然滿是好事，這起碼申明太子性取向普通，並且已開端向芳華期過渡。

沈溪才懶得在這類題目上跟謝遷辯論，他曉得弘治天子不成能因為他之前的言行來降罪……這是在幫你教兒子，隻要冇踩過紅線，如何都得尊敬一下兒子的先生吧？這是儒家最根基的代價觀取向，六合君親師，莫非天子你不講事理？

想來想去，就算是皇後說的讓他來問沈溪，沈溪如果不說，他也拿沈溪冇轍。

朱厚照道：“打草率眼……就是你說話亂來我，我跟你說，這是母後讓你奉告我的，你現在如果不說，我這就叫人去奉告母後，讓母後治你的罪！”

沈溪心想，佛郎機人瘋了？曉得大明地大物博，人家天遠地遠能派出幾艘船來大明？又冇有絕對壓抑性的火器作為仰仗，敢等閒跟大明交兵？