第510章 五年後[第1頁/共3頁]

榖梁終究說完，憋了好久的公羊派由貢禹出麵，又開端老調重彈。

相較於榖梁、公羊揪著六個字長篇大論，劉重生的論述就簡樸多了。

“親親之道！”

公羊感覺魯隱公當讓位於桓公，引申為漢昭帝之位由今上來擔當。

和汗青上大不不異，劉詢對所謂“繼位正統”，對衛太子一繫到底是大宗還是小宗，已經冇那麼正視了。

“權變，這是權變。”

任弘曉得，蕭望之是想隱喻，按照宗法隻要由漢武帝的嫡宗子衛太子的子孫即位才正。

德以柔中國，刑以威四夷，那隻是任弘加出來的義理中，“夷夏觀”的一部分。

“《左傳》之道，繼往聖之絕學，開將來之承平也！”

劉詢不動聲色，但現在的大漢天下，明顯不能光靠親親和隆禮就能管理。

“本日勝負，關頭在於向天子揭示我左傳一派的理念，讓公羊、榖梁狗咬狗去吧，彼輩人數越多，就越講不清楚。”

“陛下要的霸道開辟，我們也有！”

他感覺，跟著夫子研討那些格物之學更加純粹，是真正的發於興趣與抱負。但他奉夫子之命，本日一役卻必須打得標緻。

……

劉去疾學《春秋》時，那簡樸的經文讓他興趣寥寥，倒是劉重生報告的“鄭伯克段於鄢”“宮之奇諫假道”等《左傳》原文上的活潑故事，讓年幼的皇太子另有一絲興趣。

榖梁誇大魯隱公即位是正，而讓桓就是不正。

汗青上，漢朝前期，學術反客為主，指導帝國改製複古，但也不見得是甚麼功德，過分抱負主義的東西必定失利。

哦豁，這下可好玩了。

這場辯論實在風趣，同一個辯題，相反的實際，卻能異口同聲，證明劉詢得位之正，的確是標準答案。

“他們是想打衛太子牌。”

這便是以史實解經的好處了，相對於純實際的公羊、榖梁，左傳明顯更加淺顯易懂，任弘隻要情願，便能讓此學立即漫衍天下。

“何言乎王正月？大一統也！”

本日之辯，榖梁無疑是有上風的，衛太子生前就更喜好榖梁而非公羊，拜瑕丘江公為師，反倒是《公羊春秋》，卻頻頻給衛太子的仇敵遞刀。

蕭望之接上蔡千秋，開端做對那六個字做最後論述，與方向權變的公羊分歧，榖梁派非常正視禮義教養，正視宗法感情，多言君臣父子兄弟佳耦，與夫貴禮賤兵，內夏外夷之旨，明《春秋》為持世教之書。

而在魯隱公、魯桓公兄弟的題目上，因為公羊與榖梁所持觀點相反，以為魯隱公應當讓位於桓公。貢禹又得冒死圓，榖梁不是悄悄將魯隱對比成衛太子及其子孫麼？那他們就得反其道行之，將魯隱對比成孝昭天子，以此證明公羊的實際仍然是支撐今上繼位的。

榖梁以為魯隱公不當讓位於桓公，引申成衛太子兒孫得位為正。