第539章 希臘人[第1頁/共6頁]

次日路過一個靠近身毒河，有船埠的小城時，高梧桐讓船疇昔停靠：“褚先生，這便是我所說張負罪的城。”

張負罪雙手合十，滿臉橫肉裡擠滿了笑：“我信浮圖，茹素！”

“將軍大抵是想異論相攪？婆羅門勢大，故以浮圖管束之。”褚少孫如此猜想。

“先生可要乘象？”

“夫人妙投！”

高梧桐搖了點頭：“不然，和大漢荊揚丈夫早夭一樣，這信德之地暑熱，現在快入冬了還好，漸熱、盛暑、雨時、茂時這四個本地時令裡，的確冇法待。”

“身毒人稱之為‘帕塔拉’（巴基斯坦第一多數會卡拉奇）。”

不知為何，褚少孫總感覺，這一幕，似曾瞭解啊！

隻是少有麥、粟，主食是稻米飯，褚少孫吃不慣，他是吃粟長大的，來西域後勉強接管了麥餅，稻飯是不得已纔會選。

“但我聽聞拜浮圖與祭祖宗相悖啊。”褚少孫對這類教派體味未幾，他在巴鐵城時也去四周的浮圖寺——亦稱珈藍寺旅遊過，光就感官來看，第一印象倒是比婆羅門寺好多了。

看來這張家堡端方還挺嚴格，在褚少孫的設想中，高梧桐常常提起的張負罪，必然是個凶神惡煞，膀大腰圓的猛士，這得砍多少首級，立多雄師功，才氣當上城主啊。

“肋比丘又提及家毒的無憂王，另有南大夏國的彌蘭王，都是先殛斃撻伐後堅信了浮圖，推行佛法，終究成了護法浮圖的轉輪聖王，將軍也可如此。”

這尼瑪比三代之治還難啊。

比如苦盞，就是“極東的鴨梨山大裡亞”，大月氏地有一個“高加索鴨梨山大裡亞”，因希臘人將蔥嶺帕米爾稱之為高加索山。這身毒河入海口亦如此，又傳聞，海那邊的托勒密埃及的都城，也叫鴨梨山大港。

二人嗟歎了一陣，又來見過褚少孫，傳聞他是驃騎將軍的再傳弟子，學過左傳，張負罪亦非常恭敬，涓滴冇有瞧不起讀書人的模樣。邀約入城後，讓人殺豬宰羊接待，宴饗比高梧桐家還豐厚。

“張負罪疇昔可不是這般，那但是遠近聞名的暴徒。”

褚少孫見除了聳峙在遠處山丘上的城池外，身毒河側數十裡，陂澤間有上千戶於此宅居，這些人多是首陀羅，以及更卑賤的“賤民“，城都不能進。信德地區一年兩熟，現在是農閒，但他們仍然在河中捕魚和砍伐蘆葦，冇有安息的機遇，還光著腳不得穿鞋，吠舍和塞人刹帝利作為監工催促乾活。

然前任驃騎就客氣地請肋比丘師徒走了，對張負罪則隻是歎了口氣，今後今後冇再召見過他。

褚少孫又瞧見本身和高梧桐的案幾前擺滿了肉食，但張負罪的案幾上卻隻要一小碗飄著綠色菜葉的稻米粥，不由大奇，還覺得是張負罪身材有恙冇有胃口，厥後他才道出了啟事。