154 天問[第1頁/共3頁]

宋之問理所該當道：“我們都是斯文骨肉，你喚我做宋先生，我便稱呼你為楊基友，有甚麼不對嗎？”

赤茗見宋之問算是將留下楊桓的事應了下來，便不肯在這裡多留，見禮後告彆拜彆。赤茗方纔邁出門口，宋之問便迫不及待的湊了過來，就著楊桓懷裡掠取古籍，楊桓卻俄然一放手，把六七本書悉數丟在地上，連連後退，望向宋之問的目光非常驚駭。

宋之問固然是個老江湖，又是在宦海上曆練過的人精，不過畢竟是個牛心古樸的文人，一旦得見如此孤本，見獵心喜，一時甚麼都顧不得，主動鑽入騙局，麵色孔殷道：“我同這位楊基友詳談親熱，大有相見恨晚之意，正想留楊基友在此處盤桓數日，日夜靠近。茗女人無妨將這些書留在這裡，我也好趁著閒暇時看上一眼……”

赤茗一麵說，一麵朝楊桓使了個眼色。

宋之問稍息怒意，坐在椅子上怒哼連聲，楊桓心下才轉過彎來，看來這個期間的文人騷人，相互以“基友”相互稱呼，是一種尊稱而非後代的肮臟詞意，基友和夫子，先生的意義也都差未幾，楊桓冇想到本身比唐人多出了一千多年的見地，卻因為一個詞語的歧義遭到一頓暴打，文明上的差彆鴻溝真是害人不淺。

隻是《天問》一章，固然行文起伏跌宕，錯落有致，可謂文學史上的古蹟，卻因為其通篇是屈原對於六合、天然和人間等統統事物征象的發問。詩篇從六合離分、陰陽竄改、日月星鬥等天然征象，一向問到神話傳說乃至聖賢凶碩和戰亂興衰等汗青故事，表示了屈原對某些傳統看法的大膽思疑，故而有離經叛道之嫌，一向為曆朝曆代統治者所不喜。以是《天問》一文很少有人能夠真正得見完整的版本，戰國期間傳播下來的官稿更是可望而不成求。

宋之問不解道：“我叫你小子，如何你不對勁嗎？”

赤茗所捧冊本，不止有《天問》，另有《渡水》和《九歌》，隻是將《天問》放在最上層，引發宋之問的重視。赤茗見宋之問公然入彀，便將一疊冊本塞給楊桓，言語款款道：“前些日子，楊公子同堂主談文論道，曾經提及屈賢的這幾本神作，大歎無緣一見，故而堂主特地叮嚀，將這些古籍翻找出來，贈送楊公子精研賞玩。”

宋之問對於本身的手腕甚有信心，方纔固然冇有下重手對於楊桓，卻也料定楊桓受了些筋骨重傷，需求將養十天半月才氣規複如初。現在見到楊桓手腳活動如常，對於楊桓的抗擊打才氣也悄悄心驚。

楊桓聽得逼真，猿猴般縱身跳上身後的椅子，儘量同宋之問拉開間隔，戰戰兢兢道：“本來你剛纔用心擺出一副渴慕武則天的架式，又是做吟詩作賦又是哭嚎感喟，本來都是裝出來的，終究目標隻是想要藉機和我搞基。女人多好啊，你個老兔子為何恰好要喜好男人，殊不知不孝有三無後為大，我們兩個是不會有成果的……”