256 血戰八方[第1頁/共3頁]

文王白骨擺出血戰八方的架式，不竭反覆著八式刀法，身形越來越快，陀螺般原地快速轉動，刀風激起地上堅固的泥土，竟然在刀尖不竭爆出一團烏芒，烏芒在分歧方向的牆麵上彆離映照出八個恍惚的字體，跟著文王白骨發揮刀法越來越快，八個字也越來越清楚，彆離是：生、傷、休、杜、景、死、驚、開。

目睹楊桓還好端端的活著，李持盈隻感覺一顆心重新自穀底升騰而上，神采終究規複了些許紅潤，失而複得的狂喜令李持盈一陣羞怯，內心悄悄想道：“此人老是喜好占我的口舌便宜，如果他和我真的一齊死掉，在地府裡冇了人束縛，還不知要如何輕浮我哩。”

文王白骨的刀法及其簡樸，就是毫無花俏的劈砍和橫切，每次出刀均對準一個正沿正孔的方位，刀子雖未出鞘，不過刀風凜冽驚人，令旁觀者生出慘烈對壘的錯覺。

李持盈在邊軍中磨鍊體格多年，一身技藝竟然不弱，見楊桓眼看要被文王白骨一刀分為兩半，骨子裡傳承自李家的血性竟然在頃刻間壓過了怯懦，清叱一聲撲了上去，右手揮劍斜點向文王白骨刀刃，左手則攬住楊桓的腰側，企圖將楊桓從烏鞘刀下救援出來。

文王白骨站立於鬥室正中心，頭頂正對著弧形穹頂的尖端，左腳作為圓心巋然不動，右腳不竭朝四周彆離滑出，每一次法度帶解纜體隻是稍稍改換了姿勢，便構成新的招式。

李持盈喜極而泣，澎湃而出的淚水頃刻恍惚了雙眼。楊桓一向退到一方牆角，將李持盈和蓋雪銀犼護在身後，頭也不回道：“不要亂動，這個該死的骨架並冇有活過來，我們看到的隻是幻覺罷了。”

這八個字一樣也是中鼎金文，楊桓還是一個都看不懂，李持盈卻看得一清二楚，將字體的意義和代表的意義內涵解釋與楊桓聽。楊桓畢竟在宋之問和通天先生羅二身上學到很多奇門遁甲的知識，又經曆過五行木源陣的神妙，此時福誠意靈，狂喜不由道：“這個老鬼不是想殺我們，而是在為我們指路，這下我們有救啦。”

楊桓大難不死，窺透方纔產生的統統隻不過是一場實在的幻覺，渾身盜汗猶自簌簌而落，整小我就像剛從水裡撈出來的一樣。

劍走輕靈，為君子之兵，以是滿懷浪漫主義色采的唐人癖好使劍，文人騷人也喜好腰懸富麗的長劍，既能用來防身，又能作為配飾利用。楊桓卻深知刀乃兵中霸主，兼之身背“長風”“淡水”一雙名器，早已從宋之問出習學了幾套刀法防身，此時見文王白骨刀法精美非常，充滿一往無前的狂霸之氣，且不失靈動竄改，見獵心喜，擰腰踏步，錯手沉息，摹擬起文王白骨的刀式來。

楊桓本來冇有如此鋒利的眼力，隻是從蓋雪銀犼的去處中看出些端倪。以蓋雪銀犼的靈透，天然曉得趨吉避凶的天然奧義，怎會在刀鋒下迎頭而上，不顧死活的蕩起鞦韆。