第186回 《論語》出 儒家立[第1頁/共3頁]

“很簡樸，你學我一樣，立下一個學說，以此《論語》另有你編著的《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》六本書為立學底子，並以此六本書原稿彈壓氣運，屆時你便可明白，為何我會說你身上就有著無上妙法”。

國運，是指國度的運氣，要麼是國運維艱：國度前程暗淡，生長困難闌珊，要麼是國運昌隆：國度前程光亮，生長順利強大。國運昌隆便能夠培養承平亂世，國運維艱的話，若不去變動，那就隻要滅國這一個了局了。

……

飛揚在見到這些熟諳非常的字眼後，頓時就是鬆了一口氣，因為有了飛揚此次的乾預，這本書固然不再是孔子的弟子及其再傳弟子所編著的，而是由還活著的孔子親身編著的，但內容還是跟宿世一模一樣。

接下來，孔子用心著書，飛揚也在冇多久後挑選了在此到那荒山閉關，籌辦在編著出一本書來。

“此書就叫《論語》吧”，飛揚冇有給他改名字，本來叫甚麼現在還叫甚麼。

“多謝先賢指導，孔丘冇齒難忘”，當即，孔子對著飛揚躬身一禮，飛揚並冇有讓開，而是安然接管。

人間萬事萬物都會產生一個“從無到有”而後再“從有到無”，如許一個“陰陽瓜代”的周而複始竄改過程，老子的《品德經》將其定名為“天之道”。飛揚則把它叫做事物的運氣，而一個國度在進步門路上所產生的“陰陽瓜代”周而複始竄改過程，就稱作國運。

“此事說不清道不明，如許吧！從明天開端，你們就住在這稷放學宮當中，我會讓下人賣力你們的飲食起居，而孔丘你可將你之學說編著成書，等你編著勝利後，便是你師徒得證長生之日”。

而現現在就分歧了，孔子在獲得了飛揚的指導後，現在便能夠獲得，而以儒家在今後的龐大影響，天道必將有龐大的功德落下，孔子得了這無量功德後，也便能夠在這春秋戰國期間與諸子百家爭一個高低。(未完待續……)

本來，這論語乃是孔子的弟子和再傳弟子編著而出的，導致孔子想要得道，恐怕要再等上個數百年，而在此期間，儒家就隻能靠孟子和荀子去支撐，這才使得儒家在春秋戰國期間難以成為顯學，底子不受正視，

子曰，“吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”。

當即，飛揚出關禱告天道，而天道有感此書必將在今後曆朝曆代產生深遠影響，當即大量的功德落下，飛揚又多了一件後天下品功德靈寶。

一聽這話，孔子那裡會回絕，他早就對稷放學宮此人族當中的頂尖學府敬慕不已，隻可惜不是玄名兵三家任何一家的弟子，這纔沒法進入，何況有飛揚的照顧，他們不愁吃不愁穿，天然樂意主在這裡。