第111章薑水尋親五穀豐[第1頁/共3頁]

烈山氏就是懷著如許的心機，一起行來，見人無數族賦性偏於純良，相處甚是輕易，連合敦睦氣味到處可見，又不乏勤奮智勇者，烈山氏就是在心中悄悄點頭，人族不愧是洪荒自巫妖以後的配角。同時因為烈山氏本身到底亦為人族，以是天然和大部分好客的人族有共同說話，加上烈山氏心胸有弘願，一起且行且走，不竭向其彆人族智者就教，待其來達到薑水之畔時，已然對於整小我族的景象，瞭然於胸了。

當然了女媧代為在朝的事情到了厥後，亦是激發了一大係列的事情，此中最聞名的就是因為女媧於天皇伏羲，地皇神農之間執掌人族共主之位，同時女媧之功勞亦是不俗，以是被人族尊稱為地皇女媧氏，神農隨之退下一名被尊為人皇神農氏，而那軒轅大帝，就是從人皇軒轅氏，則悲催的成了五帝之首軒轅黃帝。

那樣的場景看的烈山氏就是甚是震驚，這些人族老者是再為人族進獻最後一份力量啊，每當想到這裡烈山氏都會不竭的但願本身，逼迫本身處理處理的體例，思及好久以後烈山氏就是開端專研於農耕之事，隻是此時洪荒百草甚多，在當中找出可食用的實在是太難了，當初的人族亦是不曉得支出多少的捐軀，此時哪怕烈山氏靠著本身刁悍的體製不竭嘗試，還是是少有收成，如許的場景讓烈山氏非常頭疼。

當然了除此以外，烈山氏亦是從九穗禾當中獲得了開導，穀子可年年蒔植，源源不竭，若能有更多的草木之實選為人用，多多蒔植，那麼人族糧食的題目就處理了，因而烈山氏就是將這一體例推行了出去，可惜跟著九穗禾的推行，後續的題目又呈現了。

當然了巫族的氣運融會進入人族，也不是統統人都認同的，特彆是那些能夠和信奉圖騰獸相同的人族，更是不能忍耐巫族的插手，因為跟著巫族的插手，一個個神通不俗的巫師就是呈現在了人族部落當中，一山難容二虎，一樣的事理，祭奠祖巫和祭奠妖神的兩個祭奠，又是如何能夠在一個部落當中戰役共處，垂垂的一件件大大小小的牴觸事件就是呈現在人族當中，同時因為兩邊背後的巫妖而出脫手，就是有了越演越烈的差遣，神農左思右想之下，就是冇法，決定讓巫妖再戰一場，三局兩勝，一次肯定兩邊的職位分彆。

烈山氏見狀苦思冥想就是又想出了一個彆例，那就是斫木為耜，揉木為耒，以此除儘雜草，同時教誨萬民開荒種地，如此一來，烈山氏因為種五穀，促農耕，惠及的人族部落越來越多，人族當中的名聲也是越來越大，四周很多的人族部落，都開端奉他為首級，同時尊稱其為神農氏。

直到有一天，一隻五色丹雀，銜著一株九穗禾飛過，飛過烈山氏頭頂之時，就是被其身上的氣味一衝，口中銜著的九穗禾就是掉落下來，論提及來，這九穗禾乃是天賦甲乙木之氣火花，為洪荒六合的一大異種，人族食用以後能做到老而不死，可謂長生之寶。