第四十七章 眾神出[第1頁/共3頁]

就在五行在思慮之時，俄然見不周山當中滾滾煞氣升起，煞氣當中十二道身影呈現，這十二道身影恰是化形而出的祖巫。這些祖巫一出世，就收回一聲聲巫巫的叫喚聲。

此時崑崙山麒麟崖前，三個道人相對而立，一老年，一中年，一青年，此中老者鬚髮皆白，然雙眼精光內斂，偶有一絲精光閃現，身穿兩儀道袍，恰是太清道人老子，有那大羅金仙頂峰修為。中年者滿臉寂靜崇高，身穿玄黃道袍，恰是玉清道人原始，有那大羅前期修為，隻差一步便可進入大羅頂峰。而青年一臉剛毅，臉麵如同刀削普通，身穿赤紅道袍，恰是上清道人通天亦是有大羅前期修為。三人現在化形而出，心中歡樂，隻見老子對原始通天說道：“見過兩位賢弟。”原始通天忙回禮道：“見過大兄二兄（三弟）。”三人說完，相視一笑，而後見老子右手一揮，便見崑崙山頂呈現一座道觀，上書三清觀，三人聯袂走入觀中，穩固化形後的修為。

其四蟒頭人身，身披黑鱗，腳踏黑龍，手纏青蟒；是為共工掌水之法例。

在三清化形而出後不久，就見西方大地上，須彌山上空，俄然陰雷密佈，而後就見那五行神雷紫宵神雷接踵落下，劈在須彌山八寶池邊的一件寶幢上。如此八十一道雷劫後，一個滿臉痛苦的道人站在寶幢原地，手中拿著接引寶幢，乃是頂級天賦靈寶。而這渡劫化形而出的恰是後代的接引道人，一化形便有那大羅頂峰修為，比之老子亦是不差分毫，這接任道人化形後，並不急著宣佈洪荒而是看著本身身邊的一株菩提樹說道：“賢弟此時不出，還待何時。”

看到受傷的接引，忙走疇昔將他扶起，說道：“貧道準提多謝道兄拯救之恩。”接引見他化構勝利，心中歡暢，說道：“賢弟勿須如此，今我二人化形而出，乃是大喪事，隻是這西方。。。。。”說到這裡，一臉痛苦的看著西方天下。準提見此，說道：“道兄無需煩惱，西方有你我二人，定能重新繁華。”說完一臉果斷第看著接引，接引聞言，說道：“賢弟有此心，則西方可興也。”而後又說道：“你我還是早些宣佈洪荒吧。”準提曰善。而後就見他二人升上天空說道：“吾接引吾準提，今化形而出，立道場於須彌山，望天道鑒之，洪荒眾道友知之。”

其二青若翠竹，鳥身人麵，足乘兩龍；是為句芒掌木之法例。

其十二人身蛇尾，背後七手，胸前雙手，雙手握騰蛇；是為後土，掌土之法例

話說五行突見天降吉祥，正要掐指推算是何事引發。 卻見異象消逝，而後就聽得崑崙山方向一個聲聲響起：“吾，盤古元神所化，是為三清之一當為太清道人，法號老子，今化形而出，立道場崑崙山，是為太清品德天尊。”這聲音剛落，又有一個聲音在崑崙山響起：“吾，盤古元神所化，是為三清之一，當為玉清道人，法號原始，今化形而出，立道場崑崙山，是為玉清原始天尊。”以後又有一個聲音道：“吾，盤古元神所化，是為三清之一，當為上清道人，法號通天，今化形而出，立道場崑崙山，是為上清靈寶道尊。”盤古三清因為有開天功德在身，故此化形卻不需求度過雷劫，修為到了直接便能夠化形而出。