第二十章 西方三聖會三清[第1頁/共6頁]

三賢人大唸佛文，無量光亮將全部西方天下都覆蓋此中，陣陣梵聲響徹洪荒。倒是在用佛門經義傍門大法吸引洪荒修道之人前去西方極樂淨土拜師入佛。

十二色寶光綻放的弓足上端坐枯瘦的接引賢人，左手上托一十二重接引寶幢，鈴鐺響動，佛光閃爍，陣陣檀香襲來，經文符籙流轉，接引神光綻放；右手持三十六顆舍利子串成的念珠，顆顆鴿蛋大小，乳白舍利寶光瑩瑩綻放。

看到佛門三聖大肆在洪荒當中鼓吹佛法經義，佛光普照洪荒大地，將無數洪荒生靈都引誘引渡到了西方天下靈山淨土。東海金鼇島之上有一人先就不悅起來。此人不是彆人，恰是截教之主上清至尊通天教主。

…………崑崙山玉虛宮大道之聲響徹宇內：

因為通天教主的道音乾與比較俄然，打了西方三聖一個措手不及，以是西方三聖的佛門梵音和佛法明光一時候被通天教主的上清仙光逼退億萬裡之遠，直接被架空出了洪荒大地東方地界。

…………三清同為盤古元神所化，又一起擺在鴻鈞道祖門下，同宗同源。故而三清同時宣講大道，三清大法頓時相照應和。六合間異象衍生，大道之音如雷霆滾滾，氣象萬千，道意縱橫，雲海雲捲雲舒，幻生幻滅，霞光集合，竄改各種形象。

觀安閒菩薩,行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度統統苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色便是空，空便是色，受想行識，亦複如是…………舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無認識界。無無明，亦無無明儘，乃至無老死，亦無老死儘…………三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除統統苦，實在不虛……揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶…………佛門大法固然份屬傍門，不在玄門三千大道之列，可接引準提大焚天三大賢人既然能夠以之立教成聖，天然有其奇妙之處。特彆在惑動聽心方麵，比之玄門清淨仙家道法還要高深出幾分。洪荒中無數意誌不堅之修道之人遭到佛門梵音勾引，頓覺西方天下確切是極樂之所。佛門教義經義乃無上妙法，癡癡迷迷便向著西方行去，投入佛門教下。

…………六合者，大道之形。陰陽者，大道之氣。寒、熱、濕、涼，形中有氣也。雲、霧、雨、露，氣中有象也。地氣上升，騰而為雲，散而為雨。

…………通天賢人講道，但大道之音更加滾滾如雷，六合亦為之折身，隻見清氣環繞，白雲駐留，霞光橫貫，彩虹環身，胸中五氣不由自主從胸前升騰而起，在頭頂結成一片雲氣，如同雲裡看花，模恍惚糊，不得清楚。