第九十四章今生為何？[第1頁/共3頁]

釋迦牟尼深思好久，然後淡淡說道：“爾等且先散去，吾去去就來。”說完，釋迦牟尼便是騰雲而起，向須彌山飛去，既然燃燈冇法解惑，那就讓阿彌陀佛來解惑。

他乃是大能，固然隻是大羅金仙，但是他對本身的教義貫穿，涓滴不差一些上古佛，上一次西方大乘佛教懼留孫上古佛，找他論道，最後也隻是落敗而歸。

“大佛來臨，深感幸運。”釋迦牟尼對著燃燈緩緩的說道。

來世何其多，來世皆是此生！既然如此，為何講究修來世，承平亂世講來世，諸國戰亂修此生，此乃是釋迦牟尼所悟，但是釋迦牟尼說的這個來世，就不在無停止的來世。

“世尊為何停下？”一個麵色算是猙獰的禿頂扣問釋迦牟尼，此人乃是釋迦牟尼度化的一個強盜，厥後收為弟子，改名為降龍。

大寶寺的廣場當中，釋迦牟尼身穿素色法衣，正在為五百弟子講道，一時候，天花亂墜，地湧弓足，或許釋迦牟尼有著天道的加持，畢竟他是這量劫的配角。

釋迦牟尼說的來世，是一種依托，一種精力上的依托，這類來世，在釋迦牟尼以為，纔是真正的來世。

“佛普度眾生，為何修來世，既如此，要此生何用，來世便是此生，何為來世？請大佛為小僧解惑。”釋迦牟尼淡淡說道，這是他執意要另立佛教的底子。

“南無阿彌燃燈上古佛，前來天竺國與大賢請教。”燃燈的聲音，好似從九天之彆傳來，暖和的聲音當中，帶著激烈的佛音幻景，讓釋迦牟尼坐下的那些弟子，都是墮入了幻景當中。

如果燃燈能夠解惑這個題目，那麼另立佛教之說，便可打消，釋迦牟尼可化瞋目金剛，又可化慈悲佛祖。

釋迦牟尼之以是返來是他以為機會已經成熟，他與孔丘立教的時候分歧，孔丘隻是一個凡人，就是孔教大聖，也隻是凡人罷了，但是釋迦牟尼卻不一樣了。

釋迦牟尼笑了笑，說道：“有客人前來，故停下講道，爾等稍安勿躁，等下有大佛降世，與吾論道，爾等好生聽講。”

燃燈從釋迦牟尼方纔的聲音當中，也算是發明瞭，這釋迦牟尼有些氣力，固然境地修為不如本身，但是在兩教當中的辯論，恐怕不成藐視。

釋迦牟尼是在冷風高潮現在的佛教教義，淺顯來講是說大乘佛教是掛羊頭賣狗肉，每日都言修來世，實際等你到了來世，在與佛實際，卻還是修來世！

本來賢人講道，纔會呈現的異象，而釋迦牟尼講道卻都是呈現了，真真道音傳入五百弟子的耳中，皆是點頭晃腦，瞭解者釋迦牟尼所述，一個個的不亦說乎。

聽聞釋迦牟尼之言，頓時統統人都是心中一驚，冇想到又有大佛來臨，記得在數十年前，便有覺得上古佛來臨，與釋迦牟尼論道，倒是得勝，返回了須彌山。