第二十四章三清聚 鴻鈞現[第1頁/共4頁]

通天在聽到開端還是很活力的，但是在聽到前麵時也就冇有甚麼豪情顛簸了，畢竟彆人講本身的大道都傳給你了，並且看到本身的兩位哥哥也冇有表示甚麼活力的情感，以是也就冇有甚麼表示了。

不到半晌在東崑崙山想起了一片大道之言，各種通俗的大道至理跟著聲音傳遍全部東崑崙，讓很多東崑崙山的修士都是埋頭的聽著，體悟這大道。

通天所講的道，越講越深，最後就連法例之境的道都講了出來，讓老子兩人有了彆的一個對法例之境的認知。最後曉得兩人都聽不出來了，以是通天也就停下了正在講的道。

就在這時候有一個白叟呈現在通天麵前對著通天說道“道友真是大修為，來貧道所居之處怎得反麵貧道打聲號召，不曉得有為何呈現在這崑崙之山上，來這裡又是所謂何事？”

其次則真滿足，滿足者則能肥遁勿用，頤光山林。紆鸞龍之翼於細介之伍，養浩然之氣於蓬蓽當中。繿縷帶索，不以貿龍章之暐曄也。負步杖筴，不以易結駟之駱驛也。藏夜光於嵩岫，不受他山之攻。沈鱗甲於玄淵，以違鑽灼之災。動息知止，無往不敷。棄赫奕之朝華，避僨車之險途。吟嘯蒼崖之閒，而萬物化為塵氛。怡顏豐柯之下，而朱戶變成繩樞。握耒甫田，而麾節忽若執鞭。啜荈漱泉，而太牢同乎藜藿。泰爾有餘歡於有為之場，忻然齊貴賤於不爭之地。含醇守樸，無慾無憂，全真虛器，居平味澹。恢恢蕩蕩，與渾成等其天然。浩浩茫茫，與造化鈞其符契。如闇如明，如濁如清，似遲而疾，似虧而盈。豈肯委屍祝之坐，釋大匠之位，越樽俎以代無知之庖，舍繩墨而助傷手之工。不以臭鼠之細瑣，而為庸夫之憂樂。藐然不喜流俗之譽，坦爾不懼近似之毀。不以外物汩其至精，不以短長汙其純粹也。故窮富極貴，不敷以誘之焉，其餘何足以悅之乎？直刃沸鑊，不敷以劫之焉，謗讟何足以戚之乎？常偶然於眾煩，而未始與物雜也。”

老子兩人看到通天已經拜了石忠為師了，臉部都是表示很遺憾的神采，但是隻要一刹時，固然說隻要一刹時，但是這一刹時在已經是大羅道果中期之境將近進入前期之境的修士的通天來講，還是很輕易就能夠發明的，通天略微想一下就曉得兩位哥哥是在遺憾甚麼了，但是還是假裝不曉得的向老子和原始問道“不但兩位哥哥這是如何了？”滿臉體貼的向著老子和原始問道。

以是總的說來，這崑崙山也不是隻屬於三清或者鴻鈞的，這崑崙山當中另有諸多修士，這些修士修為固然說不是很高，但是也耐不住數量多，何況就算是修為不高，但是也起碼也算得上大能級彆了。此中最為著名的就像西王母，山神昆吾了。以是就算在汗青上這西崑崙就算是三清的，那也是在三清成聖以後了。