第739章 大禹治世[第1頁/共3頁]

就如許，人族汗青上第一個國度，第一個朝代呈現了，人族就從原始社會進入了仆從社會，而在國度構成以後，分歧的部落仍然要保持舊的血緣聯絡，嚴格辨彆姓氏，大禹分封各部族，賜與他們分歧的領地，讓他們帶著族人在原有的地盤上儲存。

夏朝建立以後，大禹在塗山召開諸侯大會，以檢驗本身的不對，到了正式大會的日子，大禹身穿法服，手執玄圭，站在台上，四方諸侯按著各自國土的方向兩麵擺列，齊向大禹頓首為禮，大禹在台上亦頓首答禮。

而後，他冊封女嬌為王後，冊封兒子啟為王子，冊封本身的師尊孔宣為夏朝國師，尊天玄門為夏朝國教，大肆傳播天玄門天道天然的思惟，與此同時，也不打壓玄門其他教派在人族當中的信奉。

蚩尤想了想，也就同意了，畢竟這對九黎部落隻要好處冇有壞處，而因為這個啟事，九黎百姓們就對大禹很有好感，全部夏朝也就獲得了九黎部落的支撐，哪怕是在大禹退位以後，九黎部落都支撐他的兒子啟擔當大統。

而在備戰結束後，大禹就親身帶領雄師。征討四方，數十年後。幾近全部洪荒的東部都成為了人族的國土，對於那些仙家的洞府。隻要不是跟人族為敵的人，人族雄師十足秋毫無犯，不將東方的神仙都給獲咎了。

在帝舜隱居火雲洞後，大禹避居夏地的一個小城中，將帝位讓給舜的兒子商均，但朝中的大臣都分開商均去朝見他，在天下百姓的推戴下，禹正式即王位，居住在陽城，國號夏 ，隨後分封帝堯之子丹朱於唐，分封商均於虞，改定曆日稱為農曆，以建寅之月為正月。

禮畢以後，夏禹大聲向諸侯說道，“吾德薄能少。不敷以服眾，調集大師開此大會。為的就是但願大師明白誠心腸責備、規戒、勸喻，使吾知過。使吾改過。

吾胼手胝足，平治水土，雖略有微勞，但平生所最兢兢自戒的就是個驕字，先帝亦常以此來警告吾，‘汝惟不矜，天下莫與汝爭能，汝惟不伐，天下莫與汝爭功’。如果吾有高傲矜伐之處，請諸位劈麵奉告，不然就是教吾不仁啊！對諸位的教誨，吾將洗耳恭聽”。

而在治水的過程中，大禹走遍天下，對各地的地形、風俗、物產等皆瞭如指掌，大禹在重新打算九州國土後，就製定了各州的貢物種類，彆的大禹還規定，天子帝畿以外五百裡的地區叫做甸服，再外五百裡叫侯服，再外五百裡叫綏服，再外五百裡叫要服，最外五百裡叫荒服。

世人皆知大禹受命於天，本來對大禹有定見的諸侯在看到大禹這類態度後，也都表示恭敬佩服，消弭了本來的疑慮，今後天下歸心。

不過，大禹畢竟不是其他天子，他但是衍獅徒孫，後土就是他的師叔祖，他對於巫族，天然要比較靠近一點，是以，在重新訂立九州的時候，他冇有將九黎部落的國土一併併入，讓九黎部完工為了彆的一個國中國。