第九十四章 浩然之氣（求推薦、收藏）[第1頁/共4頁]

孔宣身上那道浩大的浩然之氣開端流傳與六合間，他已做到六合與我並存，萬物與我合一的境地，無需傳道，就讓統統生靈明白如何養浩然之氣，任何生靈，無任悟性、資質、靈智，隻要有道義之心，皆可養浩然之氣，他要當著統統賢人麵將浩然之道傳授給三界生靈。

修士的門路是甚麼，尋求更高的境地，是為了獲得更強大的氣力，還是想更清楚的感受六合的運轉，體味六合間的各種法則，但是證道大羅又有甚麼用？

孔宣千年來，見到人族的物質出產力晉升，吃穿住行外有了多餘的財物，而有權力之人占有多餘的財物，冇有權力之人在艱苦的勞作，並不竭上繳多餘的財物，貴族通過權力搶占布衣的財產，過著豪華的餬口，布衣辛辛苦苦勞作，隻夠方纔溫飽。

“吾養浩然之氣，以道義為底子，以品德和公理為營養，日積月累，心融於六合，無愧於心，無愧於六合，則浩然之氣充滿於六合間，六合與我並存，萬物與我合一。”

猛獸躲在草叢中伏擊，等候機會給獵物致命一擊；雄鷹在天空迴旋，目光掃視大地，見到獵物就爬升而下；大鱷在水下暗藏，靜待獵物遊到嘴邊，伸開血盆大口咬住獵物。

“六合間有氣長存，寄寓於六合間各種不竭竄改的形體當中，上則為日月星鬥，下則為山川河道，此氣充滿於六合之間，不害怕嚴肅，不逼迫脆弱，麵對強者剛正不阿，麵對弱者平和仁義，此氣名曰浩然。”

“朕的弟子要在三界諸天傳播浩然之道，誰能反對得了？”太昊的聲音在三界諸天響起，帶著不容置疑的嚴肅。

趟過一條條河道，或浮在水麵隨波逐流，或沉入水底穩然不動，或雙手劃動逆流而上，感受著水的力量，時而暖和，時而沉寂，時而澎湃。

“太昊那樣霸道之人，如何會有如此剛正的弟子？”女媧不解。

“如果登山時碰到死路、難路，無路可走了，或不想走下去了，又該如何，是陷於絕境中，抑或盤桓不前，還是折歸去，重新找一條路，民氣是否也是要麵對各種磨練？”

“太昊如何會如此榮幸，先有一個勾陳，現在又呈現一個孔宣。”準提閉關被打斷，看著立於六合間的孔宣，又是一個表情直接超脫的大羅前期，又是一個不害怕賢人的大羅金仙。

“你為安在此潛修，在尋求甚麼？”孔宣見到修士就問。

“朕說，浩然之氣當行於六合間，此氣當永存不滅。”太昊在孔宣流傳浩然之氣時，就儘力發揮大律令術，既要為孔宣的浩然之道保駕護航，更要對抗其他賢人的混元道果。

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孔宣初創一條分歧的修煉之路，非論凹凸貴賤，不分資質平淡優良，凡心中有道義者，皆可用品德和公理日積月累構成浩然之氣，可凝集品德和公理從本身中產生出浩然之氣，心融於六合，借六合正氣為己用，可破諸般險惡，可斬人間妖魔，養浩然之氣可修身養性，保養身心，做到無愧與六合。