第七十四章 輪迴氣運動人心[第3頁/共4頁]

後土為了將循環之事處理，不讓彆的賢人有藉口，就以天庭大帝身份，地府執掌者的名義找太昊籌議循環之事，如許，彆的賢人有設法，也隻能找三界諸天的統治者太昊，再也不能找後土了。

凡人最怕甚麼？不是貧困，也不是磨難，更不是壓迫，而是簡簡樸單的生老病死。就像某隻猴子，看到老猴子死了，他不想死，要冇病冇災，長生不老，永久的活在六合間，他就到處拜師學神通，隻問可否長生。但六合間又有多少生靈能長生不老，隻要冇要跳出循環，就會老，就會死，連至仙都有各種災害，都有天人衰變，不能度過，就要進入循環，統統重新開端，說不定來世就是牲口，或在天國中接管科罰。

“勾陳為天庭撻伐大帝，分歧適辦理循環。”太昊點點頭，勾陳坐歸去閉目養神。

“天帝，勾陳儘管撻伐。”勾陳吐出幾個字，就不啃聲了。

現在的三界諸天不是洪荒期間了，洪荒期間能夠藉助氣運晉升層次，恐怕是鴻鈞用造化玉牒弄出來的，氣運就像鎮靜劑一樣，讓很多妖族高層踏入大羅前期，鴻鈞就是為了加快洪荒的破裂，洪荒破裂後，那些藉助氣運的大羅金仙，全數要跨下來，老誠懇實的一步步悟道，氣運就是幫助感化，能夠更輕易進入頓悟中。

大羅道果是一個無數生靈可望而不成即的境地，要想打擊大羅道果，就要從六合間悟到本身的道，這個道不是你說悟到了就勝利了，而是你所悟到的道，能擺脫六合的束縛，能托起你衝出運氣長河，這纔算大羅道果。

青華看著幾人都不插手六道循環之事，又看到五方五老有這方麵設法，連這五個冇有權力的人，都敢窺視六道循環的氣運，就想要占有循環氣運。

太陰寄魂術的核心就在寄魂兩字，能夠將生命烙印淨化，熔鍊烙印中的思惟、意誌、理念，變成純潔的生命本源之力，可直接融入本身烙印中，加強本身的生命烙印。對於道行低於本身的生靈，能夠不費吹灰之力，就將其生命烙印轉化為本身的。就算對方道行再高，元靈再強，隻要對方冇有抵擋，便能夠發揮寄魂之法，就像月掛吞噬盤古留在太陰星的殘魂。這法門不存在位階題目，隻看本身有冇有才氣發揮寄魂之法，就是將彆人的變成本身的，還冇負麵影響。

青華想發言，但又閉著嘴，要彆人先說，五方五老在天庭隻是虛職，他們倒是想去辦理六道循環，可看紫薇不去，青華等著彆人先說，勾陳還冇說話，鎮元、盤周兩位名義上是後土的幫助官員，五方五老也不說話了，等彆人說完。