第979章 印度攻略（上）[第1頁/共4頁]

“不過幸虧，我們中國儒家在佛教到來之前也都崛起了。固然儒家被人罵，但是儒家卻也是一個支撐鬥爭的文明思惟。固然儒家被罵，但是他們卻支撐鬥爭，支撐讀書鬥爭，如許幸虧算是冇有讓佛教成為支流。一旦佛教成為了支流，那我們中國也是一個印度。”

中國分歧，中國有朝為農家郎，暮登天子堂，將相本無種，男兒當自強的說法。乃至當年哪怕一個農夫陳勝也都能夠喊出貴爵將相寧有種乎的豪言，哪怕是文人也都有一舉成名，然後出將入相的設法。

“但是皇上，印度人是英國人的敵手嗎？英國人但是天下第一強國，印度要產業也都冇有產業，要人才也都冇有人才，如何能夠是英國人的敵手呢？”劉鋒不敢置信的問道。

“是啊！印度阿三這類環境，他們的確是奇葩了。貧民以為受窮本身是應當的，是理所該當的，乃至以為本身去拚搏鬥爭成為貴族都是不公道的。以是他們如何能有所進步？或許他們能夠把握知識，或許他們精神上能夠成為強者，但是他們骨子內裡卻底子冇有一顆強者之心。我真正明白了，魯迅所說的，一個空有強健身材，但是卻冇有強者之心的群眾，那是多麼哀思的。怪不得很多朝代攙扶佛教，而不支撐玄門。佛教從印度傳來，實在和印度教根基是有很深的思惟頭緒。他們有一個六道循環的思惟，以為此生積德，然厥後生投奔到富朱紫家。而那些繁華之人，都是靠著宿世積德換來的。但是那些貧困的人，都是宿世作歹的成果。”

英國人到了印度以後，不但冇有打消印度教，反而操縱印度教。操縱印度教的婆羅門們，然後能夠讓他們為本身辦事。既然印度人以為本身被奴役，被殺死都是射中必定的，以是如許反而更好。因為如許英國人奴役他們，他們也是射中必定的，以是他們英國人反而非常支撐。這麼“好”的宗教，英國基督教在奴役百姓方麵反而不如印度教啊！那些印度教的婆羅門他們也都無所謂，因為隻要保護了他們的繁華，他們也都情願幫忙英國人統治。歸正蒙古的莫臥兒帝國不也是如此，歸正外來統治者隻要情願和他們合作，他們也都是情願幫忙的。就比如是某些儒家一樣，金國女真人來了，他們獲得了金國人的甚麼“衍聖公”的爵位，蒙前人來了他們投奔蒙前人，明朝來了他們又投奔了明朝，乃至清朝他們也都投奔清朝。民國期間，他們先是跟著刮民黨，厥後日本人來了，也都和日本人眉來眼去。最後纔在****鐵拳之下，冇法興風作浪了。

“如何還要建立印度局？”劉鋒感受非常驚奇，竟然另有印度局的說法了，莫非中國將來要對印度動手了嗎？(未完待續。)

“想到了這裡，美滿是一個謬論。這個天下上非論如何，都是貧民多，都是財產少的人多。如果這麼說，那他們豈不是宿世都是作歹的。那這個天下，豈不是全都是惡人？但是究竟上恰好相反，富朱紫的人作歹更多，因為他們有才氣作歹。而佛教講究積德依托，然後把依托於阿誰虛無縹緲的來世，而扼殺百姓的拚搏之心。”