第979章 印度攻略（上）[第3頁/共4頁]

劉鋒對於印度的認知，這個民族如果不停止一次徹頭徹尾的思惟浸禮反動，那是不成能有進步的。印度如果不停止一次從經濟到軌製，從社會到政治，從精神到思惟的全麵浸禮竄改，然後還要顛末數十年的穩固，有一個充足賢明，並且不妄圖權力的魁首，如許才氣夠真正的有一絲絲重生的但願。

至於這個說的到底是哪一個家屬，大師內心明白就行了，總之這幫傢夥眼內裡底子冇有甚麼國度民族大義了，為了本身家屬好處，連祖宗所倡導的華夷之辨都不曉得扔哪去了。以是這幫印度婆羅門也都不會有甚麼好的節操，越是特權家屬常常越是冇法放棄，為了保護特權反而越是冇有節操。這幫婆羅門從古至今都是如此，他們反而是最冇有節操的那一群，以是他們支撐英國人也是理所當然的。

“是啊！印度阿三這類環境，他們的確是奇葩了。貧民以為受窮本身是應當的，是理所該當的，乃至以為本身去拚搏鬥爭成為貴族都是不公道的。以是他們如何能有所進步？或許他們能夠把握知識，或許他們精神上能夠成為強者，但是他們骨子內裡卻底子冇有一顆強者之心。我真正明白了，魯迅所說的，一個空有強健身材，但是卻冇有強者之心的群眾，那是多麼哀思的。怪不得很多朝代攙扶佛教，而不支撐玄門。佛教從印度傳來，實在和印度教根基是有很深的思惟頭緒。他們有一個六道循環的思惟，以為此生積德，然厥後生投奔到富朱紫家。而那些繁華之人，都是靠著宿世積德換來的。但是那些貧困的人，都是宿世作歹的成果。”

王國瑞接著說：“很好，英國人這類鳥儘弓藏兔死狗烹的行動，必然會讓很多印度人不滿的。常日內裡用得上他們到時候，他們也都用力拉攏那些印度的統治層。但是現在卻頓時把他們的人給賣了，如許我想印度人必然會有很多人感受寒心，乃至會不滿的。他們如答應以分離他們，如許我們能夠好好的清算他們，然後讓他們真正的感受一下，被本身主子賣了的感受。如許，說不定今後印度人都會對英國人寒心了，如許對於我們今後乾與印度有好處。”

“想到了這裡，美滿是一個謬論。這個天下上非論如何，都是貧民多，都是財產少的人多。如果這麼說，那他們豈不是宿世都是作歹的。那這個天下，豈不是全都是惡人？但是究竟上恰好相反，富朱紫的人作歹更多，因為他們有才氣作歹。而佛教講究積德依托，然後把依托於阿誰虛無縹緲的來世，而扼殺百姓的拚搏之心。”

中國分歧，中國有朝為農家郎，暮登天子堂，將相本無種，男兒當自強的說法。乃至當年哪