第三十七節 法律與職責[第2頁/共4頁]

“在家裡，李麗紅連上桌用飯的權力都冇有，她養父一句話就能決定運氣，讓她嫁給誰就必須嫁給誰……她敢抵擋嗎？她能抵擋嗎？更不要說是報警。”

雷躍一怔，隨即收回開朗的大笑。

“另有就是物質。看過馮校剛的那部電影《一九四二》嗎？或者你翻翻書，看看曆朝曆代的饑荒，此人餓極了就甚麼都不管不顧，隻要吃飽肚子纔會從命社會法則。“倉廩足而知時節”，這話放到任何期間都管用。”

“小虎你想想，你跟一幫大老粗講法律有效嗎？他們不揍你一頓纔怪。可現在不一樣了，跟著九年製任務教誨提高，全部社會文盲的數量已經縮減到極低比例。一百小我，有九十個懂法，並且以法律對社會行動構成製約框架，剩下的十小我就會被迫從命，進而自發遵循法律法規。這就是群體效應。”

張文宏點頭答覆：“是的。明天雷躍號令抓捕李麗紅，下午放學的時候派人接她女兒過來。小虎在前幾天摸查案子的時候受了傷，一向在辦公室陪著李麗紅的女兒，他就是當時候發明瞭題目。”

“再有就是貧困。“窮山惡水出刁民”，這話可不是我說的，而是有著汗青根據。還是一百小我，一個億萬財主，九十九個勉強溫飽的貧民，這個財主是不是很傷害？說句不好聽的，被九十九個窮鬼包抄的有錢人，就是一個金燦燦的豬頭。以是當年鄧公那句話是很有事理的：讓一部分人先富起來，然後動員更多的人富起來。”

“九四年的時候，我帶隊去洪河州上麵的一個村莊搞普法鼓吹。厥後發明如許做幾近冇甚麼用。本地村民碰到膠葛，都是村裡輩分最高的白叟出麵調劑。李麗紅的遭受也是如此，在傳統的家長製和族長製麵前，很多題目都被袒護下來。”

“如果你把全部國度的法製扶植史做一個圖表，以五年為階段，就會發明這是一個梯次向上的生長過程。為甚麼會如許？因為國度經濟不竭生長，老百姓的餬口程度也不竭進步。教誨全民化的前提下，文明自傲也在逐年晉升。”

“回過甚來再說李麗紅。鄉村與都會最大的辨彆，就是群體受教誨程度。她隻上太小學，大部分村裡人乃至達不到她如許的文明程度。他們不識字，就不懂法。固然本地派出所每年都會搞“普法下鄉”活動，但很多村莊都是當作下級指派的任務對付了事。”

“即便是現在，很多處所的看法仍然是男尊女卑。李麗紅的父母就是因為重男輕女，才把她送給彆人領養。家家戶戶都想生兒子啊！都以為那纔是傳宗接代的真諦。之前我在鄉間辦案的時候，見過一戶人家，接連生了八個女兒。那家的媳婦因為接連生養，已經瘦得不成人形，可還是有身了。當時另有打算生養節製著，他們家一向在交罰款，家裡窮得連每人一套完整的衣服褲子都穿不上，還是咬著牙生孩子。我當時也不能瞭解這究竟是為甚麼。厥後因為事情的乾係，與各地鄉村打仗多了，才逐步瞭解那種根深蒂固的家屬式思惟。”