第八十章 崇高的代價[第1頁/共4頁]

矽穀的出世不是因為高科技雲集，不是招商引資搞孵化園，僅僅是因為這裡答應一間車庫加老虎鉗的作坊活下來，冇人查你的消防文明計生稅務安然與各種證件，也冇帶領正視與各項優惠政策，就求你彆理它就行。

沙頭角中英街更亂了，倒騰黃金私運力士香皂的，甚麼鳥人都有，澳門街初期亂成甚麼樣？

這時候不是個人主義氛圍了，遵守的是合作法例，功利性被凸顯了，妒忌心態被放大了。

泉州、天津、寧波、石獅、溫州、大連、南通、青島，深圳，最有生機的期間，用一個字描述，隻要“亂”最得當。

他們的合作力很差，本錢很弱，一受壓就會把本錢轉移出去，麪粉與肉的代價不消動，包子還是翻跟頭的朝上成倍的漲，物價就升，受不了壓力就死，要麼來個搭橋手術，把攤販再圈進個集合的處所運營，市道持續衛生文明，物價持續漲，再把更多的攤販趕絕，持續循環。

但辛亥後，建新元了，搞的是本錢主義那套了，這類奴性就分歧適新的體製了。

餐廳侍應生態度讓你對勁是要多付費的，支出是要求回報的，冇有天經地義的支出，利潤端是分離到個彆，國度再從個彆征收的。

這類奴性在封建王朝，對國度是無益的，並不是奴性是個不好的東西，大家如狼似虎，對大一統的王朝還了得，非打成戰國搞的民不聊生不成，要一體兩麵的看。

狼還是能被散養的野馬踢死，被野豬死，被豢養員來個關門打狗。

講市容也是有代價的，把三輪跟摩托一停，出行與快遞費天然上升，想講文明潔淨，拿餬口本錢換唄，統統的事都是一體兩麵，製造業也是如許。

圈養的禽畜瞥見狼會叫，會試圖引發豢養員的存眷，會產生警戒心。

美國對高科技公司的政策與優惠是聯邦與州各自製定的，矽穀並冇有獨享的優惠。

中國糾結的就是私有製爲主體，私有製爲彌補，私有製是符合鼓勵個人主義的，不講這個閒下來就會揣摩ipo。

有市道整齊的利，就有練攤種子被扼殺的弊，尊法守法不好麼，擺攤的違法運營幾十年了，誰也冇證的，有一個算一個全違法。

從國美蘇寧到各大超市，再厥後壓不起款項交不起超市各項用度了，人超市直接從廠家拿貨了，商販就被逼到網上賣了。

就跟當初的士之精力一樣，到了大一統就不應時宜了，到了民國就又該鼓勵豪傑出世了。

公營就是這麼敏感的，不是大義淩然就是公理，你敢拿高貴逼它，它就敢死給你看，勞動法多高貴，人不乾製造業炒房行了吧，一有風吹草動改個行跑個路快極了。

保障勞工權益不好麼，作坊式製造業就得一片片死，反而倒逼用工荒，因為製造業它開不起高價，轉移本錢非常難，連辦事餐飲與修建業都爭不過，物價房價漲輕易，產業品保持不貶價都難。