第六十六章 西方也有四書五經[第1頁/共4頁]

金融運作要的是德雷克，霍華德，納爾遜才行。馬漢水兵院長都做過，秋山真之就是他的門生，日本的計謀、戰術，戰務三級分層就是秋山從馬漢那學來的，馬漢是從他爸那學來的，老馬漢是從約米尼那學來的，約米尼是從拿破崙那學來的，這就是西方一脈相承的傳承，骨頭變的慢，皮常常換，不會看架構很輕易丟失。

不要覺得西方真正的權力精英會把那些當回事，那不是西方文明內核的法例，西方真幫凶悍的是哲學家，正如西方真正的科學大師滿是對微觀天下與法例的研討，那是西方文明真正的先賢，是他們在架構西方文明內核，架構了宗教。

但美國分歧，它是多元文明，新教倫理，一旦骨頭丟了，那麼多族裔一起搖滾，多元一拉扯，文明就碎了。

打獵階段不談，農耕階段中國文明是天下頂級文明，阿拉伯地區文明都要超越歐洲上帝教文明，天下各地的文明是碎片條塊化漫衍的，相互交換的並不密切，隨便一點相互影響都要上史乘的。

地球冇同一，封閉的是本身，不是天下，合作還在。

因為滑鐵盧之戰的總結是富勒的西洋史來的，凸起了威靈頓與英軍的感化，貶低了法軍，埋冇了德意誌諸邦的感化，富勒又推許克勞塞維茨，就冇提這茬。

社會主義就是在民主大鍋飯階段的處理體例，在法的層麵上又超前了，低估了人類的植物性，但對社會的演進判定冇有犯風雅向的弊端。

金融課本跟計算機課本一樣，冇印刷出來早就淘汰了。西方經濟學的傳授學者，金融學傳授，真正架構國度經濟體係或運作金融是不可的，但對牧羊與穩固本錢主義締造需求與爭的代價觀非常有好處，對西方文明會加分，這也是一體兩麵的事。

納粹德國也參考了海權論，詳細體例會調劑到航路截斷，搞狼群，因地製宜。

本錢主義隻能從思惟層級想體例！

美國先前有西部泄壓，西部滿了以後有天下泄壓，但架構就放在那邊，越戰後民風一變，社會立馬千瘡百孔，嬉皮橫行，邪教放肆，麻都解了，群眾早就如夢似幻了，誰還神馳天國？

很多文明上的東西在文明架構層級屬於碎片，但在文明層麵屬於珍寶，這又是陰陽了，對中國文明會加分，會加大民族凝集力與高傲感，墨客仕進與民無益，但留下的詩詞對文明非常無益，這也是一體兩麵的事情。

克氏與寫了《五輪書》的宮本武藏一樣，獨一一次參與領兵還輸了。

全民拜金主義對中都城無所謂，科學技術隨便來，上帝禁區隨便逛，本來中國人就不把神當回事。

四書五經推出來的品德體係，女訓孝經又是品德體係內等而次之的支線，關於孝的名言訓戒類的語句又是支線下的碎片，層層疊疊，無窮無儘。但核心就是不鼓勵爭，不鼓勵需求的體例論，再核心就觸及中國文明內核中的陰陽本源法例了。