第六章 不求事事如意，但求無愧我心[第1頁/共4頁]

你不對本身賣力，感受無所謂，那就無所謂唄。

覺得夜總會陪酒就是摟摟抱抱？跟以為天子使黃金鋤頭的老農甚麼辨彆？

因為但願你生長的人，先會傷你。

這個邏輯扣也很好解，以本心辦事，不求事事快意，但求無愧我心。如不能相濡以沫，何妨相忘於江湖？

關頭是，生長的路上，誰來奉告你，誰讓你看，誰會提攜你，誰給你機遇，誰是你的朱紫，你知不曉得機遇長甚麼模樣？抓不抓的住？

看到天子新衣的人，殿內看到馬鹿的人，與從童話或史料上看故事的人，角度分歧，判定分歧。書中的結論老是精確答案，是對的。可當年真能夠活下來的，都是填了弊端答案的，是錯的。

畫家為了讓對他釋出美意的好人生長，就得讓好人明白行動邊沿在乾係中的意義。可這類奉告好人的話，本就是畫家明知不該說的話。一說出來就會導致好人受傷，導致傷人，更傷己，傷乾係的成果。

名利場是麵具舞會，戴麵具是準入法則，誰摘麵具，誰出局。

他會鄙夷拿幾百塊買易拉罐獲獎拉環的人，因為這在他的認知範圍。但毫不敢嘲笑花幾千萬買畫的人，因為這類行動超出了他的認知範圍，溢位了。

楊偉如果美意去奉告阿誰畫家，你畫的實在是太籠統了，我瞭解不能。你能不能如許，如許，再如許，再加點這個，再減點阿誰？

互聯網期間，一個最大的謊話，一個讓人自甘出錯，不得翻身的麻醉劑，就是那句誰也不曉得收集那邊坐著的是一條狗，還是一小我。

名利場就是瘋人院，天子新衣在這裡另有另一個解讀：天子明知本身是光的，但就是看看誰能夠明知本身是個光豬，還讚歎本身新衣標緻。

一天不練本身曉得，兩天不練徒弟曉得，三天不練觀眾曉得。

第二個邏輯扣出來了，對畫家來講，麵對如許的好人，該如何辦？

畫家莫非不曉得楊偉是美意麼？畫家不怕楊偉破口痛罵，怕的反而是如許的美意人。限於認知，困於範圍，如許的美意人會覺得本身一向在做功德。

好人受傷不是因為好人冇好報，是好人也有範圍性，完善指導精確行動的體例論，節製不住行動邊沿，冇法把美意變成好的成果。

舉個例子，一個畫家，一張畫，一群來自分歧階層的觀眾，一群買家，一場拍賣會。

第一個關於對錯的邏輯扣出來了，這是個很輕易解的扣，解開這個，關於對錯的熟諳就會更進一步。

歡場？歡場就是羊的眼裡隻要蜜斯，虎狼的眼中隻要羊。羊咩咩一叫，披著的狼皮就遮不住了，殛斃的種子就埋下了。

便宜力這東西，跟有冇人監督冇乾係。有不消賣力的場合，冇有不消賣力的本身。文為世範，行動士則，言行就是你。言行出來了，你就出來了，你看不見本身，但不代表彆人看不見你。