第七十二章 一個大會所操縱世界？[第1頁/共4頁]

一堆冇有自我文明內核，本身也冇有思惟締造文明才氣的國度，合作又合作不過西歐，又不想受西歐受過的罪，但就想像西歐一樣納福。這不是迴避合作是甚麼？

這也幾近就是源自興趣的勝利為何如此多了。

智商欠費的才氣說出如果中國人像美國人一樣的餬口程度天下受不了，那讓美國人的餬口程度跟津巴布韋一樣，天下不就消停了。

新中國也是苦日子過來的，工農業剪刀差一樣剪到鄉村，不剪不可，冇有本錢就冇體例生長產業，冇產業在產業期間就是土著，產業國不打你是情麵打你是事理，本身底子冇法做主。

是小我都曉得人權-自在民主是功德，是小我就情願納福不肯意享福，關頭是你憑甚麼納福？

本錢主義的核心在於締造需求，不竭的締造需求，這是一種合作比較的無窮擴大實際，永久不會滿足。

這也是為何當代一個小富之人對比當代，不管衣食住行還是享用，完整能夠位比貴爵，卻仍不會滿足，**哪有絕頂？

後代把這些會誇大的不得了，跟上帝教會的力量比起來，被誇大到頂點的共濟會算個毛，與教會的力量比，就是一幫老鼠聚在一起開會。

這類內部被仇敵包抄的國度，隻會優先生長農業與軍事產業，糧食與軍器，這是儲存前提，輕工是享用前提，活都活不了，它搞毛的輕工，以色列還是要優先農業與軍事產業，這是環境決定的。

你不奔合作而去，合作必奔你而來！

中國的環境比德蘇日還要差，隻要東北一點產業根柢，彆說戰列艦噴氣飛機原子能，人手一把菜刀都吃力，摹擬計算原槍彈數據得靠算盤。

但是本錢主義的通行法則又是合作，誰迴避合作誰就違背了法則，必將被本錢主義天下淘汰，故而環保、限時事情、高薪，高福利等等，越高的福利越是在加大合作本錢，加快滅亡，不然財產有甚麼好轉移的，這也是後代本錢主義天下動亂的啟事。

這是一種激起**與爭的軌製，約翰.亞當斯乃至指著亞曆山大.漢密爾頓的鼻子罵他是蘇格蘭小販的臭屁崽子，國父先賢們都會相互因為出身而受輕視，從精力到物質，乃至出身，鬥爭與爭偶然候真的來源於妒忌。

如果比慘，英國，美國，蘇聯，德國，日本，中國，堆集與生長初期一個比一個慘，誰也彆裝無辜。

這也是本錢主義天下大到國度，詳細到財團與公司都追求的最妙處理體例。

財團把持的越深，生長速率就越是滯後，被丟棄掉的就越多，製止合作的需求就越來越大。

因為興趣瞭解事情的本質，因為興趣故而樸拙，獲得公道的推導，還本來質。

本錢主義法例能夠答應隻升不降，製止合作的事情呈現麼？