第七十二章 一個大會所操縱世界？[第3頁/共4頁]

共濟會是有點意義，特有工匠傳統，喜好搞圓規尺子眼睛到處藏，修廣場蓋樓印個美圓鈔票都藏暗號，跟中國當代工匠喜幸虧作品與陵墓刻暗號，歐洲假貨繪畫喜幸虧仿品裡藏名字一個愛好，微軟中筆墨庫的華人法度員也藏名字，成工匠傳統了。

它本來就是個大會所，能籌議著乾點事，影響一些事，但離把持天下十萬八千裡呢。

從黑格爾噴到馬克思，從阿爾多諾，海德格爾吐口水到馬克斯.韋伯，發覺作古之人冇有還手之力，開端向有生命特性的異端生物建議打擊，與卡爾.波普、利奧塔、福柯、盧曼、伽達默爾、德裡達，布爾迪厄、羅爾斯等人持續展開狠惡論爭，從哲學界涉及到社會科學，伸展到歐洲社民軌製改進，並且他還非常長於實際聯絡實際，有閒就幫人助選去，戰役力爆棚。

新中國也是苦日子過來的，工農業剪刀差一樣剪到鄉村，不剪不可，冇有本錢就冇體例生長產業，冇產業在產業期間就是土著，產業國不打你是情麵打你是事理，本身底子冇法做主。

這也幾近就是源自興趣的勝利為何如此多了。

本錢主義天下大要是錢說了算，實在是誰掉隊誰就會被丟棄的軌製，統統本錢主義國度的社會軌製改進，實在都是在會商如何不丟棄被淘汰者的題目。

這幾近就是當代統統偉至公司之以是被建立出來的啟事了。

除了社會主義陣營內部相互換點對方有的物質勻勻，內裡滿是封閉，不壓榨本國的潛力，從哪變出來利潤搞產業？

天下各派哲學觸及的也是這一層的題目。

拿表象忽悠，一點技術含量都冇有。

中蘇分裂，三線那是軍事產業散開，真正的籌辦是基地群，民兵師論千的，每個都會每個縣全有一套小產業，打起來各自為戰，為了安然一分離，降落了團體的產業效力，原子能出來才鬆了口氣。

後代教會都衰弱成甚麼樣了，共濟會一個沙龍性子的大會所還幕後統治天下？

如何辦？這可不是一個反把持法就能對付疇昔的題目，這是本錢天下的核心法則題目。

財團把持的越深，生長速率就越是滯後，被丟棄掉的就越多，製止合作的需求就越來越大。

一堆冇有自我文明內核，本身也冇有思惟締造文明才氣的國度，合作又合作不過西歐，又不想受西歐受過的罪，但就想像西歐一樣納福。這不是迴避合作是甚麼？

後代把這些會誇大的不得了，跟上帝教會的力量比起來，被誇大到頂點的共濟會算個毛，與教會的力量比，就是一幫老鼠聚在一起開會。

但是本錢主義的通行法則又是合作，誰迴避合作誰就違背了法則，必將被本錢主義天下淘汰，故而環保、限時事情、高薪，高福利等等，越高的福利越是在加大合作本錢，加快滅亡，不然財產有甚麼好轉移的，這也是後代本錢主義天下動亂的啟事。