第七十一章 世界太殘酷[第3頁/共4頁]

技術學院的教員與講授東西哪來？上哪練習？當局上層還要有初級辦理與商務人才，從哪來？官方還要有行業協會和與之配套的行業法律法規，那都是要磨合很長時候的。

就算一個辦理就不但是指企業辦理職員與規章軌製，前麵另有一大堆的商學院與中凹凸三檔技術學院供應支撐。後發國度引入的案例必定滿是老牌產業國的貿易案例，實施中環境不對，水土不平還要顛末調劑消化接收。

中國人這點特成心機，不叫真，隻要給錢，信誰都行，上帝耶穌媽祖如來佛隨便，出了教堂拎個豬頭就去拜佛了，西式教誨出來的家裡裝修還是先看看風水。

社會主義不存在多餘的奧妙也在這裡，

可這麼仁慈，一些非洲隻能當植物園的國度，如何辦？

鄉村都米騷動了，天下農夫大米都吃不上，起來跟殘暴的皇軍都乾上了，那得絕望到甚麼境地纔敢跟軍人老爺拚刺刀？

光一個暢通環節就要牽涉海權，發財國度的上風你讓後發國度如何追？

納粹德國，蘇聯，中國，日本，生長產業初期滿是用工農業剪刀差剪農夫羊毛補助產業的。

本錢主義與社會主義都是各無益弊的，是非板一樣較著，軌製就是個東西，是把刀，是為人辦事的，玩的好玩的壞看詳細玩家。

大英帝國通過打劫天下海權，奠定了海運霸主，海運保險霸主，把票據往金融城一散，一個金融再保險霸主就又出來了。直到後代，海運保險的霸主還是英國，英國在失歸天界霸權的過程中挺名流的，美國也就冇美意義把海盜爸爸的最後一條褲衩給扒了。

文明也是如許，中國文明被西方代價觀滲入後，餬口體例與代價觀一變，架構上的變動會涉及社會方方麵麵，必然會產生很多雷的，大到社會小到家庭個彆都會演收支來很多征象，不消大驚小怪，啟事就在這，內心有個底就行了。

後代之以是要推行這套人權-自在民主，是老牌產業國度明白產業期間的殘暴，曉得甚麼體例才氣灌溉出大產業之花。之以是要把這套人權-自在民主推行出去，一是要打造全暢通市場，二是合作法則同一化，三是以品德高度搶占文明範疇話語權。

再比如看似最後不太首要的暢通環節，戰役期間冇甚麼，但是碰到風吹草動，暢通環節暢通不起來，產業就會堵塞而死。

老牌產業強國堆集的產業上風，一是本錢，二是技術與高本質財產工人，三是範圍本錢上風，四是市場，五是辦理，六是知譽度，七是暢通環節與渠道，八是天下言論話語權，加上武力與經濟壁壘政策保駕護航，十全武功，讓後發國度幾近難以追逐。