第五十章 大戶人家[第1頁/共4頁]

感覺西餐有禮節？本身的禮節曉得多少？不說彆的，後代電視劇電影裡的中餐用餐禮節冇有一個對的，為甚麼？因為編劇導演劇務場務祖上滿是貧民小戶家出來的，筷子你都不會用，筷子天圓處所，不能敲碗，不能指人，落筷子筷子頭衝要本身的，很多忌諱的。各階層用餐禮節都分歧，家宴與請宴又分歧，士大夫家用飯講究食不言的，誰跟你談天？落筷子後代都冇幾小我會了，束縛前大戶人家出來的跟人吃個飯，落座之前揖讓之間就已經曉得人甚麼出身，一頓飯吃完此人到底甚麼段位內心就稀有了，這是辭吐，這是教養，這是從小培養的東西，一套禮節呢。

中國事禮節之邦，禮節這套甩西方八條街，世家後輩盤道不問你吃了麼，那是要互通郡望堂號的。搞這套還用崇洋媚外，朝上看自家全有，封建糟粕嘛。楊偉太姥爺一家顛兒的快冇被逮住，全套都留著呢，門前還掛著郡望的燈籠，他姥爺有姥姥一個小腳正妻不算，還仨姨太加一堆暖床的呢，人被子涼丫環先出來暖上，野生電熱毯，人丫環還很歡暢，本地誰家保母敢這麼用？

幾千年讓貧民當家作主就社會主義這一次，把金字塔倒過來立住是很難的，但要迴歸金字塔狀況，悔怨想再翻返來，那可難嘍。像楊偉如許的人一旦在金字塔上層立住，基層想翻他會還手的，他可冇他曾祖父那樣的情懷，不會叛變本身的階層給彆人鬥爭的，讓貧民玩一次就行了，本錢主義那套會沉澱出新的最泛博階層，金字塔嘛免不了的，想再玩翻轉的遊戲，就彆逗了，民主自在人權一套給你一上，施粥舍米，戴德戴德去吧，如何玩這套，他是家學淵源，輕鬆跑步進統治階層。

新中國事真正貧民翻身了，幾千年冇有過的，社會主義是把楊偉家的物件往博物館送，本錢主義是把博物館的東西往大戶家拿。束縛後真就把大戶人家給滅了，傳承都給你斷了，人要不是為了最泛博的群眾，楊偉家都不信，反而翻了身的人思疑嘲笑讓本身翻了身的東西，非要再翻歸去不成。

家臣與虎倀的培養與儒家那套不一樣，不要全才通才的，要技校不要大學，經商連行商，海商，坐商都彆離培養，各管一攤，毫不混合。管事你就管事，練武你就練武，管莊你就管田莊，從小隻培養一麵，不培養全才，嫡庶的培養體例就在於一個是通，一個是專。嫡是從小按族長與官的要求培養的，庶是按專才培養的，一旦庶出天賦超越嫡出，在宦途或專才一麵閃爍了，那就獨立一房，做一戶之主，乃至能夠做族長與宗長的位子，能者上庸者下，流派越小越矯捷。

民主不截訪，因為上訪冇用，打個牌子在門口反對線外本身喊吧。民主冤案少，連黑幫都公開活動，犯法分子都不抓，誰有空冤你？民主小偷不能大家喊打，小偷也有人權，講法製，本身請狀師告人家吧。