第446章 吹牛與否[第1頁/共3頁]

毫無疑問，秦天和葉南天又想到一起去了。

隻是，墓誌銘有一個底子點，那就是放在墓裡的，墓外的人是底子看不到的，空中上能夠看到的墓碑也好，碑文也罷，全都不是墓誌銘。

葉南天接過保鑣遞過來的一個盒子，交給了秦天，說道：“翻開看看！”

頓了一頓，葉南天又說道：“出去以後，我們能夠查一下處所誌，看看有冇有關於這個青蓮道人的記錄！”

“而杜昆那部《玄天雲笈》，的確讓杜昆達到了宗師級之上的修為！”葉南天神采凝重的說道：“那部《玄天雲笈》，應當是出自於這裡了，從這一點來講，這青蓮道人彷彿又冇有吹牛！”

這兩部分合起來纔是墓誌銘，有些冇有銘的則僅僅稱之為墓誌。

墓碑前麵的兩扇石門，就是洞天福地的入口。

秦天和葉南天已經看了一部分青蓮道人的墓誌，還在持續往下看。

後一部分是“銘”，多用韻文，表示對死者的記念和讚美。

墓誌銘，是當代體裁的一種，凡是分為兩部分：前一部分是序文，記敘死者世係、名字、爵位及平生事蹟等稱為“誌”。

而是青蓮道人言明，他已經白日飛昇，此處並不是他的墓，而是他曾修煉的過的洞天福地。

畢竟，目前的環境，秦天和葉南天一起追下來不說，統統的環境，兩人都同時把握，天然是能想到一起去的。

葉南天說完這話以後，倒是微微皺起了眉頭，說道：“看完最後這部分再說！”

“先查實這一點吧！”葉南天點了點頭，說道：“至於這青蓮道人有冇有吹牛，目前想要查實還是不太能夠的事情！”

誌多用散文撰寫，論述逝者的姓名、籍貫、平生事略；銘則用韻文概括全篇，主如果對逝者平生的評價。

可以是本身生前寫的，也可以是彆人寫的。

而這裡的修煉心法，則隻能帶走一部，如貪得無厭，必遭天火焚身！

“那部《玄天雲笈》，當時是收在阿誰近似保險箱的東西裡的！”葉南天說道：“青蓮道人在記敘中說這裡有很多修煉心法，不曉得其他的是不是也是如許保藏的！”

聽到葉南天這話，秦天笑了笑，說道：“是啊，這前麵記錄的他呼風喚雨，處理旱情，實在是讓人不曉得該說甚麼好了！”

秦天當下不再多說甚麼，當看到最前麵一部分的時候，一樣也皺起了眉頭。

這段提示前麵反覆了三次“牢記”二字！

此時，聽到秦天和葉南天的說話，葉南天的保鑣已經疇昔檢察那些灰燼堆。

如來人貪財，可走右邊通道，那邊有金銀玉器可取走！

此時，秦天和葉南天麵前這座石碑，隻記錄有青蓮道人的平生事蹟等，而冇有後半部分的銘，嚴格來講隻能稱之為墓誌。

這也是很普通的事情。

看到這一幕，秦天和葉南天對望一眼，立即快步走了疇昔。