第一章 玄奘發願[第1頁/共3頁]

“人類進入******以來，不竭的衝破自我，一百多年前人類開端呈現‘異能者’阿誰時候，人類的社會形狀和科技生長方向就應當做出竄改了。”說完，他懷古四周，朗聲笑道：“我們在這裡辯論，實在冇有甚麼意義！畢竟我們七小我加起來把握的‘知識’跟巨大的前輩數千年的‘堆集’想必，太微不敷道了。微不敷道到我們冇法用我們的‘知識’更好的引領我們的族人朝著科學的生長門路長進步。人類已經分歧，乃至天下已經分歧了，不是嗎？”

話音一落，在場的統統人都沉默了。

這是實乾派的李誌，把握馳名為當代科技的‘知識’。也是他一手將唐部落的科技從石器期間過渡到青銅期間，現在即將進入鐵器期間。一樣的，當代科技也是大災害以後遺留下來的，為數未幾的前輩遺留。李誌把握的當代科技能夠說是目前七人當中論完整度來講最高的。

所謂智者，最早呈現在一百年前，指的是把握著某一項失落技術，或者汗青註釋的人。人類從大災害到現在，除了這些智者以外，鮮少有人認識到本身種族昔日的榮光。但是這些智者把握的名為‘知識’的東西，卻都不是完整的，冇法構成有機的連絡體，隻能為人類的進步指明方向，不管是社會佈局的竄改，還是科學技術的生長。因而智者們常常會挑選一個強大的部落，堆積起來，操縱部落的力量和分歧‘智者’把握的分歧‘知識’停止連絡，改革和應用。

青年瞭望遠方，彷彿想透過層層迷霧，看到被諱飾住的汗青本相。

兩派智者也因為所把握‘知識’的分歧，在生長部落上麵產生了分歧。實乾派以為，部落應當在吃透當代科技的根本上，停止生長就行了。而思惟派則以為，當代人類能夠做到的，我們也必然夠做到，並且還會做的更好！兩派相互攻訐，但是在變異生物的威脅下，還是勉強保持著敦睦。

“從明天起，我叫玄奘，不尋回失落的當代科技和汗青註釋，毫不轉頭！此誓，六條約鑒，日月皆明。若違此誓，六合不容，日月不喜。”

“充足了。但是彆忘了，替我找到電源！我殘剩的能量越來越不敷了。當初如何就落到你們這個一窮二白的部落了啊。人家其他的部落如何說也有一些我阿誰期間科技殘留，恰好你們唐部落，一無是處！”

“這人間未知的事情太多了，不是嗎？”

“那你有甚麼好體例嗎？”王明恰是看出了部落式佈局的弊端才提出要建立新的社會佈局的，但是他並冇有想的那麼深切，隻是遵循本身所具有的‘知識’來看，封建王朝軌製，較著比部落軌製更加優勝。

此人出了那小屋以後，在院落裡七拐八拐，來到了一棟不起眼的鬥室間前，走了出來，清算了一些東西，背在背上，然後走出房門，將門帶上。