第69章 氣交變大論篇第六十九[第1頁/共4頁]

岐伯曰：亦各從其化也。故時至有盛衰，淩犯有逆順，留守有多少，形見有善惡，宿屬有勝負，征應有休咎矣。

金不及，夏有光鮮鬱蒸之令，則冬有嚴凝整肅之應；夏有炎爍燔燎之變，則秋有冰雹霜雪之複。其眚西，其臟肺，其病內舍膺脅肩背，外在外相。

岐伯曰：各從其氣化也。

岐伯曰：悉哉問也！木不及，春有鳴條律暢之化，則秋有霧露清冷之政；春有慘淒殘賊之勝，則夏有炎暑燔爍之複。其眚東，其臟肝，其病內舍脅，外在樞紐。

帝曰：何謂也？

帝曰：餘聞得其人不教，是謂失道；傳非其人，慢泄天寶。餘誠菲德，未足以受至道，但是眾子哀其不終，願夫子保於無窮，流於無極，餘司其事，則而行之，何如？

帝曰：其災應何如？

帝曰：善。願聞當時也。

歲火不及，寒乃大行，長政不消，物榮而下。凝慘而甚，則陽氣不化，乃折榮美，上應辰星。民病胸中痛，脅支滿，兩脅痛，膺背肩胛間及兩臂內痛，鬱冒朦昧，肉痛暴喑，胸腹大，脅下與腰背相引而痛，甚則屈不能伸，髖髀如彆，上應熒惑、辰星，其穀丹。複則埃鬱，大雨且至，黑氣乃辱，病騖溏，腹滿，食飲不下，寒中，腸鳴泄注，腹痛，暴攣痿痹，足不任身。上應鎮星、辰星，玄穀不成。

歲火過分，炎暑風行，肺金受邪。民病瘧，少氣，咳喘，血溢，血泄，注下，嗌燥，耳聾，中熱，肩背熱，上應熒惑星。甚則胸中痛，脅支滿脅痛，膺背肩胛間痛，兩臂內痛，身熱骨痛而為浸淫。收氣不可，長氣獨明，雨水霜寒，上應辰星。上臨少陰少陽，火燔，冰泉涸，物焦槁。病反譫妄狂越，咳喘氣鳴，下甚，血溢泄不已。太淵絕者，死不治。上應熒惑星。

夫五運之政，猶衡量也，高者抑之，下者舉之，化者應之，變者複之，此發展化成保藏之理，氣之常也，變態，則六合四塞矣。故曰：六合之動靜，神明為之紀；陰陽之來去，寒暑彰其兆，此之謂也。

帝曰：其善惡何謂也？

岐伯曰：歲木過分，民風風行，脾土受邪。民病泄，食減，體重，煩冤，腸鳴，腹支滿，上應歲星。甚則忽忽善怒，眩冒巔疾。化氣不政，活力獨治，雲物飛動，草木不寧，甚而搖落。反脅痛而吐甚。衝陽絕者，死不治。上應太白星。

歲金不及，烈焰乃行，活力乃用，長氣專勝，庶物以茂，燥爍以行，上應熒惑星。民病肩背瞀重，鼽嚏，血便注下。收氣後乃，上應太白星，其穀堅芒。複則寒雨暴至，乃零冰雹霜雪殺物，陰厥且格，陽反上行，腦筋戶痛，延及囟頂，發熱。上應辰星，丹穀不成。民病口瘡，甚則肉痛。

帝曰：善。其不及何如？

岐伯曰：以道留久，逆守而小，是謂省下；以道而去，去而速來，曲而過之，是謂省遺過也；久留而環，或離或附，是謂議災與其德也；應近則小，應遠則大。芒而大倍常之一，其化甚，大常之二，其眚即發也；小常之一，其化減，小常之二，是謂臨視。省下之過與其德也。德者福之，過者伐之。是以象之見也，高而遠則小，下而近則大，故大則喜怒邇，小則禍福遠。歲運過分則運星北越，運氣相得則各行其道。故歲運過分，畏星失容而兼其母；不及，則色兼其所不堪。肖者瞿瞿，莫知其妙，閔閔之當，孰者為良，妄行無征，示畏侯王。