第71章 五常政大論篇第七十 (2)[第1頁/共3頁]

帝曰：願卒聞之。

故曰：不恒其德，則所勝來複；政恒其理，則所勝異化，此之謂也。

岐伯曰：氣候製之，氣有所從也。

岐伯曰：陰精所奉其人壽；陽精所降其人夭。

帝曰：歲有胎孕不育，治之不全，何氣使然？

堅成之紀，是謂收引。氣候潔，地氣明，陽氣隨，陰治化，燥行其政，物以司成，收氣繁布，化洽不終。其化成，其氣削，其政肅，其令銳切，其動暴折瘍，其德霧露蕭瑟，其變肅殺殘落，其穀稻黍，其畜雞馬，其果桃杏，其色白青丹，其味酸楚苦，其象秋，其經手太陰、 陽明，其臟肺肝，其蟲介羽，其物殼絡，其病喘喝，胸憑仰息。上征與正商同。其生齊，其病咳。政暴變則名木不榮，柔脆焦首，長氣斯救，大火流，炎爍且至，蔓將槁，邪傷肺也。

陽明司天，燥氣下臨，肝氣上從，蒼起木用而立，土乃眚，淒滄數至，木伐草萎，脅痛目赤，掉振鼓栗，筋痿，不能久立。暴熱至，土乃暑，陽氣鬱發，小便變，寒熱如瘧，甚則肉痛。火行於槁，流水不冰，蟄蟲乃見。

帝曰：善。其歲有不病，而臟氣不該不消者，何也？

岐伯曰：高者其氣壽，下者其氣夭。地之小大異也，小者小異，大者大異。故治病者，必明天道地理，陰陽更勝，氣之前後，人之壽夭，生化之期，乃能夠知人之形氣矣。

帝曰：何謂也？

厥陰司天，民風下臨，脾氣上從，而土且隆，黃起，水乃眚，土用革，體重，肌肉萎，食減口爽，流行太虛，雲物動搖，目轉耳鳴。火縱其暴，地乃暑，大熱消爍，赤沃下。蟄蟲數見，流水不冰，其發機速。

帝曰：病在中而不實不堅，且聚且散，何如？

太陽司天，寒氣下臨，心氣上從，而火且明，丹起，金乃眚，寒清時舉，勝則水冰，火氣高超，心熱煩，嗌乾善渴，鼽嚏，喜悲數欠，熱氣妄行，寒乃複，霜不時降，善忘，甚則肉痛。土乃潤，水豐衍，寒客至，沉陰化，濕氣變物，水飲內禾畜，中滿不食，皮肉苛，筋脈倒黴，甚則腫，身後癰。

諸乘所不成之運，則甚也。故氣主有所製，歲立有所生。地氣製己勝。氣候製勝己。天製色，地製形。五類衰盛，各隨其氣之所宜也。故有胎孕不育，治之不全，此氣之常也。所謂中根也。根於外者亦五，故生化之彆，有五氣，五味、五色、五類、五宜也。

岐伯曰：昭乎哉賢人之問也！化不成代，時不成違。夫經絡以通，血氣以從，複其不敷，與眾齊同。養之和之，靜以待時，謹守其氣，無使傾移，其形乃彰，活力以長，命曰聖王。故《大抵》曰：“無代化，無違時，必養必和，待其來複。”此之謂也。

帝曰：善。其病也，治之何如？