第12章 元青記 16[第1頁/共3頁]
由此內觀,我發明自已丹田量能極近虛空,而腦中靈意卻極盛強,正基於此靈意盛強,本身方能發覺識辨麵前古畫中萬物體潛隱之靈意線紋,當我靈思意運一番思辨,丹田虛空隨之感到反旋,自發向外吸附連接四周量能,進而與它物靈意聯通。
倏忽間,本身像為甚麼吸引一陣眩暈,接繼驚覺身入畫中,盤膝端坐於草廬,左手持端半葫瓢淨水,茅廬當中東風微醺,劈麵一人正坐,隻見他身材高大、龜形鶴背、大耳圓目、鬚髯如戟,其右手虛抓握拳,側舉身邊與頭同高,食指虛指向天;左手置於身前丹田之處,攤開為掌,掌心向下,掌下膝上平放一字箋,字頭朝向與我,本身舉目細辯,上有字約:五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人丁爽,馳騁畋獵令民氣發瘋,可貴之貨令人行妨。諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無認識界。無無明,亦無無明儘,乃至無老死,亦無老死儘。心無掛礙,無掛礙故,無有可駭,闊彆倒置胡想,究竟涅盤。三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。
看之心震驚詫,字箋上語句正摘錄《品德經》《心經》之經文,其連讀暢達、句義貫穿,是於本身每日抄習,能倒背如流,但此時突見,驚奇中仍複讀數次,後靈光一現,語句中浩繁“不”“無”二字,緊對五色、五音、五味,參照對比,便然說“空”。
再次冥靜,身材每處毛孔順次舒開,知覺漸由冷到寒、由寒至冰、由冰返暖、由曖增熱、由熱至暑、由暑轉涼,似季候更迭,與此同時,《空禪入道羽仙圖》中每一風景靈意線紋,全為本身漸序鑒彆而出,線紋參交在腦海中不竭翻覆、遊移,並各依量能交演竄改,更增我驅識萬物本質,畫中草木物本量能隨四時更迭演生化變,春生、夏長、秋盛、冬藏,由此細辯見那無數靈意線紋附生量能,暗合畫中天時,天時表為天象,量能循環演生竄改風雲,靈意為陰、量能為陽,孤陰不長、獨陽不生,是為量能竄改必依靈意,念想至此心念一動,我依由尋辨,公然發明整幅畫捲風雲際會,風吹雲行、雲繞峰巒、固結生水、水流即澗、澗落變瀑、瀑聚成河、河彙為江,江演升氣,氣動風雲,風雲竄改竟全然隱潛伏那靈意線紋當中,思覺便然大驚!花草樹木、螻蟻爬蟲、飛禽走獸生命含蘊量能,量能附依靈意,而那風雲雷電皆為天象靈意為何?
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此然,我憶悟《品德經》所雲:人法地、地法天、天法道、道法天然,本來在這六合天然萬物中,都包含靈意與量能,它們或大或小,或強或弱,或明或暗,其間相斥相吸、相融相剋、相生相轉,皆具其理。