第12章 元青記 21[第1頁/共3頁]

朱公公聽聞，點首讚道：“作答對。”

緊接，朱公公細聲宣讀第八題字句：“道之委也，虛化神，神化氣，氣化形，形生而萬物以是塞也。道之用也，形化氣，氣化神，神化虛，虛明而萬物以是通也。”陶玄道長在聽聞朱公公念讀完這段語句後，忽扭頭望向場內江西龍虎山天師府張乾道長，張道長身材肥大、鬚眉皆白，雙目半閉，太陽穴微凸，人盤膝座在軟椅之上，肩背筆挺勝如旗號，得見陶玄道長正凝睇於他，他雙眼一翻、精光暴瀲，點頭迴應，招喚過身邊道童小聲私語一番，那道童聽後，快速跑向陶玄道長身側，掂腳捂嘴也是一番私語，陶玄道長凝神聽聞後，急來朱公公近前，朗聲作答道：“此句出自唐末五代譚峭撰《化書》之道卷，下接之句為，是以古賢人窮通塞之端，得造化之源，失色以養氣，忘氣以養神，忘神以養虛。真真相通，是謂大同。故藏之為元精，用之為萬靈，含之為太一，放之為太清。是以坎離消善於一身，風雲宣泄於七竊，真氣薰蒸而時無寒暑，純陽流注而民無死生，是謂神化之道者也。此句意為，賢人知虛空、元神、氣和形體能夠相互分離，也知四者能夠合一，分離則可覺得有為之事，合一則能夠明有為之理，在無形肉身的前提下，通過修煉忘懷無形而哺養氣，忘懷氣而哺養元神，忘懷元神而哺養虛空，將本身悟化太極陰陽兩弦重新保持起來，無虛無實，無陰無陽，渾然一體，遂得長生。就是說，通過修煉、收斂形氣神，能夠將六合能量堆集在虛空中，如果伸展形氣神，便能夠從虛空中激起出能量做出奇異的事情。讓本身與天宇一樣，能夠入太虛而合一，也能夠出太虛而為太一，能靜能動，能空能非空，方能隨心所欲。”

仆人細心記錄下後，公示兩旁各監理主試人。

現場在坐南宗三十六位道長中，這時有兩人附議，此語像是出自《鬼穀子》，然思慮擺佈冇法定論，這時排立太和宮外武當九子中，有一道人提步出列上前，悄悄走至陶玄道長身後，小聲私語數句，陶玄道長聽思半晌，踏步到朱公公近前，鞠躬一禮，朗聲作答：“此句出自正統道藏太玄部《鬼穀子》一冊，後語為：以陰求陽，苞以德也；以陰結陽，施以力也。意義是以陰陽寄意行動與品德，相互依之。”

本身聽聞神思一明，在腦海中將師父所發言語當真逐字記下，同時心中暗對師父道學成就敬佩非常，高傲之情油然煥生，忙撤步矮腰，提步小跑至陶玄道長身前。陶玄道長早重視到我從明心道長身邊跑來，現在長眉伸展，待我近前便側耳相聽，我低聲將師父教說語句逐字轉述，陶玄道長聽完麵露笑意，後回身再次走到朱公公近前，答覆作答，公示又對，立時會場氛圍更是高漲，王佐大人此時也不由對勁輕咳幾聲。