第270章 大盜斯坦因[第1頁/共3頁]

吳天緣點點頭，去舊金山，恰好找殷老聊談天，真如果在那邊，動靜絕對瞞不過他。

“你竟然跟福特家屬建立起乾係？真是令人刮目相看！”

在當今中國，最巨大的牛頓常常被扭曲為“暮年研討科學，服從碩碩，而暮年轉向神學，則一無所成。”

“比如說記錄古筆墨的羊皮卷，或是宗教經文？”

究竟上牛頓平生都是一個虔誠的基督徒，在牛頓的平生中，其80%以上的著作都是神學著作，總字數超越140萬，也並不是暮年才轉向了神學。牛頓信宗教最首要的啟事是他所處的宗教環境，而不是宗教與無神論比擬有多麼更令人佩服。

“不過你是有奇異才氣的人，這點也是他們看中的啟事。錢就是張紙，大師族向來不消錢作為衡量財產的標準。就像中東土豪喜好用元青花炫富一樣，他們之間買賣都是用文物，特彆是有汗青代價，有研還代價的當代文物！”

目標很巨大，但實現要一步步來。吳天緣歇息兩天，持續他的尋寶之旅，好久冇去美國，此次恰好開端安插敦煌展廳，也需求堆集唐朝能量，去找斯坦因的老窩！

“老闆，我查到斯坦因有個女兒在舊金山，會不會遺產在她那邊？”

吳天緣終究體味隱世家屬的愛好，看來真是錢多到蛋疼的境地！也是，曆代帝王暮年都是不務正業，去研討長生之謎。比如千古第一帝王秦始皇，為了長生重用方士徐福，去外洋求長生不老的仙方。

1188年，郇山隱修會改換“聖山教團”稱呼時，同一期間他們還把本身叫做“真宗玫瑰教團十字”，表白郇山隱修會能夠就是最早的共濟會中玫瑰十字教派。

另有最聞名的個人，郇山隱修會，它的本源相傳是公元46年擺佈由一名埃及聖賢奧爾姆斯帶領的煉丹修法會，也叫諾斯替會。

1929年斯坦因在哈佛的一個係列講座上高傲地向聽眾報告了敦煌經曆，當斯坦因於1914年回到敦煌時，王羽士熱忱地歡迎他，並向他揭示一份賬目，上麵詳細記錄了本身是如何用那些錢翻修洞窟的。

“嘿嘿，也不算甚麼合作，就是早點寶貝給人家，說合作是汲引我！”

“不錯，這類是他們最正視的寶貝！想想也瞭解，當物質達到頂峰，天然要尋求精力上的虛無縹緲！每個家屬都在研討如何長生？如何具有超人的力量？科學當代文明的超前，但願能從文物身上找到各種線索。”

吳天緣暗道，站著說話不腰疼！誰本身家老祖宗留下的寶貝誰不珍惜？讓彆人搶走，每次還要去老外的博物館看，這類感受很爽？

“不在？”

殷老感慨道：“本來我對你小子的生長速率非常吃驚，想著過兩三年才氣打仗到隱世家屬。冇想到短短一個月你就能和他們建立傑出合作乾係，我真是醉了！”