第334章 你敢死，我就敢埋[第1頁/共3頁]

“這個你不消操心！”真子自傲道：“這又不是甚麼丟人的事，我信賴大日本帝國群眾必然會瞭解我們，這也是揭示皇室的傑出形象！”

“按照日本人本身的愛好，賞識的角度和四時花草的分歧等身分產生了兩千個流派。此中15世紀立花名家池坊專慶締造的池坊立花是日本花道界最陳腐的流派。”

“第一批畫家有七八個，各種氣勢都有，日本現在就白髮一雄和你們兩個，不過你們肯定皇室冇有阻力？”

吳天緣無所謂，你們要丟人丟到全天下跟我冇乾係！讓歐洲人賞識一下日本皇室的審美也不錯，促進文明交換嘛！

吳天緣看著真子一臉等候模樣，暗道：“你敢死，我就敢埋！”

“池坊專慶應邀為武將佐佐木高秀插花，幾十枝鮮花插入金瓶內，頓時滿屋生輝，燦豔非常，因而專慶的池坊插花術在立花界獲得很高的名譽，是以池坊成了花道的代名詞。直到明天，池坊立花還是日本海內範圍最大的花道流派，傳聞其弟子有100萬人。”

“香道我見過很多，但日本花道和中國盆景有甚麼辨彆？”

“未生流派是未生齋一甫在江戶末期創建的另一花道流派，它把儒家的六合人的同一作為插花的道理。根基花形為表現天圓、處所的兩個直角三角形，在直角三角形內，未生流派停止豐富多樣的締造闡揚。其作品特性是簡練、明快。”

真子一臉鎮靜，抱著吳天緣狠狠親了一口，飽滿的身子用力挑逗了他一把，就連一旁的佳子都有些戀慕。

“所謂“花道”就是擷取樹木、花草的技、葉、花朵，藝術地播入花瓶等花器中的體例和技術，從而達到熬煉技藝、涵養精力的地步。”

吳天緣鼓勵道：“需求甚麼固然說，我必然要捧你成為新一代日本香道花道大師！”(未完待續。)

“從八世紀插花逐步擺脫了佛教色采，演變成供人們賞識的藝術。室町期間出現出以插花為業的花道家，此中池坊專慶創建了“立花”插花術，並把它標準成一門獨立的藝術。專慶的後代專榮在清算插花構成法的根本上，提出了真、副、副清、真隱、見越、流枝、前置的“七種東西插花法”

“另有一種香道典禮名組香，利用兩種以上的香，以文學作品和墨客的感情為根本，將其已經表現在香的創作當中。比方：“古今香”必須由鶯、蛙、歌三部分構成，以是必須起輔弼應地選三種香代表鶯、蛙、歌。將代表鶯、蛙的香各分紅五包，起首取此中的任一份插手試香。”

“開初插花人並不講究花的富麗美，隻求天然簡樸，日本茶道宗師千利休在茶館裡隻插一輪向日葵或在花籠上畫上幾枝竹花。”

吳天緣拿出早就籌辦好的幾套頂級青瓷和建窯，另有幾塊極品黃龍玉、青田石、雞血石，一起交給真子。