230.傳統（1）[第1頁/共3頁]

“當時候冇有手機也冇有對講機或者甚麼無線電之類的，大師的通訊體例很少，每次有船出事了，海員們隻能在紙上寫上罹難的船名、出事的時候、出事的處所、姓名、籍貫和其他東西，總之就是寫一封遺書然後把紙捲起來塞到空瓶子裡，再把瓶口密封扔到海裡，希冀被過路的船舶或流到海岸被人發明。”

鹿執紫奇特的問道：“為甚麼？因為我是女人？你們這裡的民風不是很尊敬女人嗎？”

一大早，敖大國起床忙活了起來。

敖沐陽到了船埠後，敖大國對他招手：“龍頭，你來安插水活靈。”

同理，在本地民風中，生養過的婦女身上的東西也有辟邪的感化。

漁家人愛船賽過珍惜本身的性命，特彆是船長，對船更要珍惜，因為船在人在，船翻人亡，船長的任務是很大的。

鹿執紫獵奇問道：“這又是甚麼民風？”

上船的漁民們腰裡都彆著一隻白麪蒸成的白兔，這也是本地一種民風，叫做“打個兔子腰彆住”，在這民風裡白兔有歉收的寄意。

敖繁華父子兩人各自端了一個盤子上船，船上有一條加吉魚，這類魚的名字很喜慶，常常用作新船開辟前祭龍王的貢品。

在紅洋地區，漁民們把船叫做水上龍，以為每條船都有本身的靈魂。

敖沐陽安設了水活靈，他回到船頭揮手，敖大國摘下捲菸喊道：“弟兄們，響炮，告訴龍王爺，我們水龍下海去覲見他白叟家！”

大師一讓開，敖沐陽將三個酒瓶挨個摔了下去，接二連三摔的粉碎。

彆的，前灘鎮另有一點奇特的民風，就是製作的水活靈另有婦女身上的東西或餬口用品，如頭髮、手帕諸物，能夠縛在銅錢上一起放入小孔。

大龍頭號固然不是他的船，可敖沐陽信賴他，找了他來掌舵，遵循端方來講他就是船老邁，他就是船長，他就是這艘船上管事的人。

敖小牛嘻嘻笑道：“另有個民風跟你有關呢，鹿教員，你坐不了這艘船，我是說此次你坐不了。”

中間有看熱烈的孩子說道：“鹿教員冇事，不但你不能上這個船，敖小牛也上不去。”

“當代的時候瓶子很貴重，最常見的就是酒瓶，以是大師就會把遺書放到酒瓶裡。但這類救濟的體例不成靠呀，酒瓶指不定甚麼時候會被人發明，當時候船恐怕早垮台啦。”

一串串鞭炮被撲滅，震耳欲聾的聲響中，嫋嫋白煙升起，敖大國擰動船鑰匙，大龍頭號的發動機收回了更清脆的吼怒聲。

“當時船上人多很熱烈，轟動了東海龍宮裡的花龍太子。花龍太子飛上海麵一看，他見何仙姑又標緻又會跳舞，就興風作浪搶走了她。”

聽完解釋，鹿執紫哭笑不得：“我該說甚麼好？是不是該感激這個民風？這算是官方認證教員長得標緻嗎？”