551.祭龍王（5）[第1頁/共3頁]

重新做了裝潢的船埠上豎起一座高台，鹿執紫甜美的聲音通過音箱響起，傳向四周八方的海灘上。

船埠火線的海麵上，一道水柱沖天而起，這水柱落下後又有一道更粗的水柱斜側著噴出海麵，前者是老虎所為，後者是抹香鯨所為。

掌聲四起。

一項項典禮展開，陪祭官下台發言，戴宗喜咳嗽一聲說道：“對於龍頭村的龍王祭活動，紅洋市府市黨委賜與深切存眷……此活動的展開表現了黨對風俗文明的高度正視。風俗文明是民族文明中的活性因子，是鞭策民族文明生長和竄改的根本，深化風俗研討，是弘揚民族精力的一件大事……”

領頭的是將軍，將軍的眼睛炯炯有神，尋覓著旅客們帶來的標緻小母狗——它籌辦開個洋葷，很多旅客帶的狗子都是本國種類。

敖沐陽笑道：“明天給你們見地見地龍頭的真手腕！”

作為主持人，鹿執紫最後補了妝下台。

僧衣主色為紫色，上有金絲銀線繡的各種玄門吉利圖案，如鬱羅蕭台、日月星鬥、八卦、寶塔、龍鳳、仙鶴、麒麟等，模樣古樸，很有寶氣寂靜之感。

他是村長，也是村裡船隊的龍頭，天然是當之無愧的主祭官，陪祭官是陸地與漁業局的局長戴宗喜。

“汗青上的紅洋是個小漁村，由小漁村生長成了大漁村、小都會、多數會，在鼎新開放之前，紅洋一帶的百姓仍然以陸地為餬口依托，依托捕魚為生，這便是所謂的靠海吃海……”

“這天下上，真的有龍女呀。”有旅客當即讚歎。

龍王祭又叫海神祭，這是本地一帶很多漁民自古以來的傳統文明項目，尊神敬龍，這是漁民們餬口和勞動中不成貧乏的部分。

敖沐陽以生長紅洋旅遊業、紅洋本地漁業文明為由頭，將戴宗喜給忽悠了過來。本來他想讓戴宗喜做主祭官，但戴宗喜不承諾，他說黨員不能帶頭搞封建科學……

遠處礁石海灘，幾隻海龜探頭探腦，這邊偶爾響起幾道鞭炮聲，它們便嚇得從速鑽入海水中。

浮吉子下台的時候，敖大國讚歎道：“臥槽，浮吉子，平時冇看出來你另有這設備啊，這道袍真是牛炸了。”

鼠海豚群和江豚群也冒了出來，它們在海麵掠行，時不時跳出海麵在陽光下揭示本身的身軀，生機實足。

敖沐陽揮手道：“從速下台、從速下台，再說下去冇有仙氣味道了。”

“龍王佑海，三清徒孫浮吉子恭請聽及，祈保南海廓清國泰民平樂業快意福康無彊……聖化無邊功勲南海扶危安民……”

“龍子龍孫行三跪九叩禮，恭迎疏文……”

“漁民們以為一方水土養一方人，一方神靈也保護著一方的安然，以是利用各種體例，祈求大海飛行的安然，而我們的先人就生長出了龍王祭，這曾經是我們本地最首要的風俗活動……”