第70節 蠻夷輕節氣【下】[第1頁/共4頁]

但是，除了“戰炁”以外，張燕另有一門壓箱底的工夫。這門工夫，與當年有“承平道第一妙手”之稱的管亥，所修煉的“蚩尤戰體”一樣，同屬於最頂級的上古巫術。

典韋固然這些年在太行山裡非常讀了些書，卻也達不到博古通今的境地。他看了伏倒在地的宴荔遊一眼，老誠懇實的共同道：

張狂等宴荔遊辛苦的說完了這一通，這才笑眯眯的對他說道：

“先人暴霜露，斬波折，以有尺寸之地。何忍棄之？2”

“足下有何罪？”

張狂看都不看宴荔遊一眼，笑著為典韋先容冒頓單於的故事。

究竟上，在大漢周邊的地盤上，從東邊的三韓、肅慎1等雜胡，到西邊的鄯善、烏孫等西域小國，一個上層貴族，如果不會說漢話，傳出去就是個笑話！

宴荔遊的話，無疑有著龐大的打擊力。

張狂穿越到大漢好幾年，對漢朝期間，樸素、重義、“尚時令,崇廉恥”的社會民風，有著很深的感受。現在麵前俄然冒出一個，具有後代無恥政客氣質的人來，竟然讓張狂一時候，感到極其不適應……

草原人以馬為伴，視馬兒為本身最密切的朋友，早在千年之前，就有草原智者創建了這類，用於相同騎手與坐騎之間乾係的巫術。傳說中，如果將“人馬合一”之術練至大成，此人在頓時，便能夠通過與坐騎的心靈相通，做出各種令人匪夷所思的傷害行動。

張狂一笑，宴荔遊的心，就開端下沉。不過，他的答覆，仍然極其讓人愛聽：

2先人暴霜露，斬波折，以有尺寸之地。這句話的原文，出自宋朝“三蘇”中蘇軾的老子蘇洵，所做的《六國論》。這點兒時候上的忽略，還請讀者勿怪。</dd>

“現在，你曉得這些草原蠻族裡，還是有短長的啞忍妙手了吧？”

“厥後，東胡的王，趁匈奴此時內鬨，前來訛詐。這個冒頓，見東胡權勢大，在東胡使者麵前，乖順得不得了。東胡要千裡寶馬，冒頓就獻上千裡寶馬；東胡要冒頓的閼氏，冒頓就將本身寵嬖的閼氏獻給東胡。”

張燕修煉此術，光陰並不長，按理來講，遠不到大成境地。但是，有了張狂的“點化”，修煉時候的是非，就不成題目了。張燕之以是在張狂麾下，一向是任勞任怨，唯命是從，除了張角留給他的遺言，就是“點化”的功績了。

“接下來，冒頓出兵向東攻擊東胡，命令天下兵士，有後退的皆斬。東胡對冒頓毫無防備，成果一戰之下，冒頓便大敗東胡軍，毀滅了東胡王，擄掠了他的群眾和牲口。”

“彆急，還冇說完呢。東胡見冒頓如此冇脾氣，完整消弭了對匈奴人的戒心。厥後，當冒頓斷根完部下中的異己，練習好能夠一戰的軍隊以後，東胡使者又來了。這一次，他們要的，是一塊兩國間空著的荒地。子韌，這一次，你可曉得，冒頓如何做的？”