第七百零五章：倭國來使[第1頁/共3頁]

馮承平沉默了，他曉得小天子一點都冇說錯。但是對待北方草原人是如許，那其他的小國也是這般，不該該啊？

馮承平艱钜地接管了這個究竟，天人交兵了很久，才緩緩地說道：“那陛下也是如此對待東洋來使嗎？”

陸承啟這段時候熟讀典範，也脫口而出道：“孔子雲，‘有文事者，必有武備；有武事者，必有文備’，荀子雲，‘君者，民之原也；原清則流清，原濁則流濁。故有社稷者而不能愛民、不能利民，而求民之愛己，不成得也；民不親不愛，而求其為己用、為己死，不成得也；民不為己用，不為己死，而求兵之勁、城之固，不成得也；兵不勁、城不固，而求敵之不至，不成得也；敵至而求無危削、不滅亡，不成得也’。豈能以本國百姓，去逢迎本國？荒天下之大謬！”

陸承啟無所謂地聳了聳肩，說道：“管他是誰，我大順何必用熱臉去貼冷屁股？記著，不卑不亢便是了。”

馮承平固然聽不懂甚麼叫“圖騰”，但一聽漢人與草原人的辨彆，他就明白了：“陛下此言……彷彿大有事理……”

馮承平還想說甚麼，陸承啟語重心長地說道：“非我族類，其心必異。此一時大順強大，他們和順；彼一時大順國力弱退，則化身為豺狼。此例比比皆是，豈不聞中山狼之事？”

“東洋？”

馮承平彷彿還想勸說陸承啟對待周邊小國仁慈一點：“陛下，豈不聞‘用國者，得百姓之力者富，得百姓之死者強，得百姓之譽者容。三得者而天下順之，三得者亡而天下去之。天下歸之者王，天下去之者亡’耶？荀子如是說，陛下以該如是做。”

陸承啟嘲笑道：“契丹貴族，刺青於胸而為狼頭，可見其啞忍與狡猾。女真崇仰海東青（是一種小而俊健的猛禽，是一種我國當代北方漁獵民族酷好的獵鷹），室韋則為蒼狼白鹿，皆是凶惡狡猾之物，由此可見，草原人亡我漢人之心不死。若與之盟，難道與虎謀皮？”

當然，陸承啟也不會傻得像秦始皇一樣殘暴，也不會像漢武帝一樣窮兵黷武。文武並進，方纔是霸道。“對仇敵的仁慈，就是對本身的殘暴啊！”陸承啟搖了點頭，真想把馮承平的腦袋給貫穿一下，讓他明白“非我族類，其心必異”的至理名言。

陸承啟點了點頭：“何故古之突厥，稱為犬戎？蓋其以狼為圖騰，而漢以龍為圖騰也。犬戎，則蠻夷，豺狼也，非盟誓可結。今遍觀大順周遭之國，非犬即狼，不敷信也。”

陸承啟也是一愣，隨即想起來，這中山狼的故事，最早應當是呈現在野史明朝馬中錫《東田文集》中的《中山狼傳》，現在底子冇人聽過這個故事。陸承啟儘力回想了一番這則故事，然後用這時的白話文說了出來：“趙簡子大獵於中山，虞人導前，鷹犬羅後，捷禽鷙獸，應弦而倒者不成勝數。有狼當道，人立而啼。簡子唾手登車，援烏號之弓，挾肅慎之矢，一發飲羽，狼失聲而逋。簡子怒，驅車逐之。驚塵蔽天，足音鳴雷，十步以外，不辨人馬。