第七百六十九章：監察司規矩[第1頁/共3頁]

最後，百姓又是仇恨當官的。當了官以後，非論先前許下多少弘願，立過量大的誌向，在魚龍稠濁的宦海內，跟著時候的流逝，都成了浮雲。有多少人，能在當官後，保持初心？便是有，也是少數。環境竄改人，人也在竄改環境，但方向是愈來愈壞。皆因官和民，是兩個分歧的階層，官員永久不成能和民打成一片，因為階層本就分歧。要想他們為民做點事，除了人君自發善心以外，能自律者，少之又少。春秋期間齊國的大政治家管仲曾說：“治官化民，其要在上。”意義是說，辦理官吏，教養公眾，關頭在於君主，這是君王期間的鐵律。

陸承啟搖了點頭，說道：“不是許卿的題目，而是人道之題目。手中有權之人，想那權換錢；手中有錢之人，則想要拿錢換權，自古以來，莫不是如此。朕自問，大順官員之俸祿，比之曆朝曆代，皆為最高，足可養一家大小，充足不足，為何爾等還是要伸手？那阿堵之物，真的是害人不淺啊！”

要說辯才，陸承啟比霍四或許還差異甚遠，但站在天子的角度，說出這番話來，倒是非常地動撼。“手中有權之人，想那權換錢；手中有錢之人，則想要拿錢換權，自古以來，莫不是如此”，的確道出了千古穩定之規律，大略這便是人道。這一次，在場世民氣服口服，一同說道：“陛下聖明！”

當百姓麵對官的時候，更多的是害怕。淺顯百姓在麵對官員很難真正安靜下來，更不會晤劈麵，四目相對，劃一地交換。中國人對官員有一種天生的驚駭心機。不管你是誰，不管你多大的年紀，不管你經曆過甚麼樣的人生沉浮，隻如果官員來了，你都會有一種嚴峻感，有一種戰戰兢兢的感受，特彆是本身的頂頭下屬。

“朕並非聖明之人，世上亦無聖明之人。聖明之人，生而知之。朕落空耳目，則如聾子、瞎子。”陸承啟緩緩地說道，“若朕聖明，則百官皆為百姓，大家能自律畏法，不敢貪、不敢不作為、不敢******。朕思來想去，該當是人道之題目。或許荀子說得對，人道本惡，若無律法束縛，其能成禽獸。便是賢人，也冇法感化於他。”

但是淺顯百姓又是戀慕官的，劉邦看到秦始皇的龐大的華蓋和前擁後呼的步隊，無不戀慕地說：“大丈夫生當如是”。百姓則說，當官好，當官能穿四袋襖；當官好，當官能掌印把子。百姓戀慕的是，一小我既有權勢，又有美色，另有職位，更有世人低三下四的阿諛。以是，一小我，一旦當了官，就要千方百計保護本身的統治，最好是永久、永久、永久……這就是為甚麼豪門難出貴子，世家門閥耐久不衰，直到科舉呈現，才使其分崩離析。而陸承啟加大了力度，堵住了“門蔭”、“納粟”等一係列後門渠道，纔算稍稍有了些許公允可言。但真正的公允，永久難以尋覓。一個官宦之家的後輩，和淺顯百姓家的後輩，所受的教誨，又那裡能不異？這就是為甚麼陸承啟大力生長蒙學、官學的原因，因為便宜，大家可上！