第七百六十一章：和尚也要上稅！[第1頁/共3頁]

陸承啟降落稅率，卻擴大征稅範圍，實在即是將農夫的風險，分攤到地主頭上。隻是這條路走得並不輕易，最大的地主――官僚，還是免稅的特權階層。如果哪一日官員也征稅了，他纔算是真正鼎新勝利了。(未完待續。)

徐崇光冇有出聲，心中倒是在想：“和尚也要征稅了，那下一個是誰？怕明眼人都瞧得出來，你是酒徒之意不在酒啊！”

不是陸承啟輕視佛教，而是佛教確切有不對之處。你說他削髮人四大皆空，為何廟產多達萬頃？你說他削髮人戒嗔戒怒，為何要練習武僧？你說削髮人不貪財帛，為何要信徒將產業都送入寺廟？

當然，陸承啟也不戳穿徐崇光，而是問道：“現在那些個和尚，可定時征稅了？”

劉詢是中國汗青上馳名的賢君，在位期間，天下政治腐敗、社會調和、經濟繁華、四夷賓服，史稱“孝宣複興”，史家公認的西漢國力在其治下最為強大。在以製定廟號、諡號嚴格而著稱的西漢一朝，劉詢是四位具有正式廟號的天子之一。可見其汗青評價有多高了。

陸承啟歎道：“玄門與佛教，最是富有，其財產加起來，連朝廷怕都有所不及。”

而更多的和尚，連度牒都冇有，是假和尚，剃禿頂發，燙了香疤，就能做“和尚”了。如許的和尚，騙錢是一把妙手，真正勸人向善的一個都冇！大順如果再如許下去，恐怕越來越多的人效仿，都不事出產，去當和尚了。到時候莫說傳宗接代，就是連社會次序怕都要混亂起來。

這段汗青，陸承啟也是重生了以後，才漸漸體味的。本來在後代，他看過一部電視劇《烏龍闖情關》，內裡就是說劉病已的事。他還覺得是牽強附會的，那裡有漢朝天子流落官方的？但直到他重讀漢朝汗青，才明白，本來劉病已確有其人。在一千多年前便對西漢停止鼎新，是馳名的複興之君。

這也是曆朝曆代統治者的哀思，雖身處高位，但卻看不到官方痛苦。陸承啟最佩服的一名天子是漢宣帝劉詢，或許很多人都不曉得這位天子，但他在汗青上的評價，遠比漢武帝來得好。漢武帝窮兵黷武，雖雄才大略，一向被史學家所詬病。但對漢宣帝，史學家是交口獎飾，鮮少有誹謗的。

細心看看，劉詢和陸承啟兩人的經曆彷彿很類似。當然，這個類似是指他們都在官方呆過，曉得百姓真正的需求，也努力於鼎新複興。對待內奸，也是毫不容情。犯我中原者，雖遠必誅！現在力有不逮，也小懲大誡了一番遼國，讓遼國三年都未曾規複元氣。至於交趾、高麗，終有一日會讓這些興風作浪的小國明白，甚麼叫天子一怒，伏屍百萬！

因為劉詢少時多到京都三輔體味民情，是以對百姓痛苦和吏治得失有所體味，這對他的施政有直接影響。他在位期間，勵精圖治，選賢任能，賢臣循吏輩出，聞名的有麒麟閣十一功臣。宣帝重視減輕群眾承擔，規複和生長農業出產。並正視吏治，以為治國之道應以“霸道”、“霸道”雜治，反對兼任儒術。在對外乾係上，宣帝於本始二年結合烏孫大破匈奴，而後匈奴呼韓邪單於率眾來朝稱臣。