第一百六十六章：鬨事[第2頁/共3頁]

一時候，長安城中草木皆兵，統統的秀才們，舉子們，都不敢過分猖獗了。先前陸承啟下旨不以談吐論罪一說，也冇有人再提起。畢竟官字兩個口，你如果犯到了天家嚴肅，以罪論處，你又那裡辯論得過？(未完待續。)

在宦海中爬摸打滾了幾年的人，都不會去趟這渾水，畢竟宦海是一個非常龐大的存在。說不定你順了這小我的意，就逆了那小我的情。手腕不敷，門路未幾的，就隻能明哲保身了。久而久之，這類模棱兩可的處局勢度，被奉為宦海中人的處世哲學。到了厥後，不知為何。就跟中庸聯絡在了一起，糟蹋了這千年來最為高貴的品德標準。可悲，可歎！

而這些文官，信奉甚麼“半部論語治天下”之類的思惟，把儒家捧到了一個極高的職位，連帶孔子的先人，孔家都成了第一世家。

長安城裡，多少年冇出過如許的亂子了？百姓們記不清了，上一次還是先皇期間，大發雷霆而至，全城民氣惶惑。現在陸承啟一旦發威，頓時變了一個模樣。都說天威難測，陸承啟啞忍了這麼久，終究暴露他的獠牙了。

力捧儒家的結果，便是這些文人，都有股莫名的自傲，以為本身的才氣天下第一。誰都不平。更加要命的是，儒家隻是一個天下觀，它並不是一個彆例論，大家有大家悟出的事理。有的人悟的是真諦。有人悟的事理倒是似實在假。偏生這些人還不甘於平平，紛繁著書立傳，鼓吹本身的思惟。僅僅大順一朝，從建國到洪祥年間，各地的儒家學派都紛繁出爐，如方纔鼓起不久的大儒周敦頤的濂學、邵雍的象數學、張載的關學、程顥、程頤的洛學、司馬家的朔學等。閃現大家說大家學說的態勢，誰也不平誰。

《時政報》當然不平氣了，大師都是文人撰稿，憑甚麼就你的風骨卓絕，我的就不是風骨錚錚了？當即撰稿回罵。一時候，兩間報社，由文人操刀，字墨為兵器，又開端了一輪嘴仗。引經據典，罵人都不帶臟字。如果學問少一些，恐怕底子看不懂說的是甚麼。

可惜，陸承啟的行動還是太慢，一些報紙已經流出了長安城，乃至一些城外的印刷作坊，還在偷偷刊印，這也是陸承啟始料不及的。

《時政報》當然不乾了，痛罵《書社報》不講事理，同時給出了辯駁的來由，把黃錫時的詩句，全文摘抄在報紙上，諷刺《書社報》斷章取義，歪曲當朝重臣。

一個很有“風骨”的讀書人怒道：“你們這些嘍囉，你能封得住餘一人的嘴，豈能封得住天下人的嘴？”其他之人紛繁叫喚起來，場麵一度混亂。

陸承啟接到監察司暗報以後，攤開報紙一看，頓時大驚，暗道：“這是一個偶爾事件，還是有人故意教唆？”