第四十四章 出去采訪[第1頁/共3頁]

史量才問道：“這部小說叫甚麼名字，駱駝和祥子的故事？”

陸雲字固然爛，但寫的倒是工緻當真，不影響史量才瀏覽。

跟著新文明活動和文學反動的深切生長，當然引發了封建保守權勢的恐憂，因而在五四今後便呈現了學衡與甲寅一南一北兩個反對派。?

“報紙乃公眾喉舌，就要為民說話。如許吧，下午我讓周文和你一同出去采訪。”

“這部小說中有一個悲戀人物，叫小福子，是個很不幸的角色。在上海有很多像小福子如許的人，為餬口所迫，或為乞，或為娼，下午我想去實地采訪。”

陸雲剛說完請進，史經理就笑著走了出去。看到陸雲正在桌子上寫東西，史經理笑容更甚。

“我們所要先容的是祥子，不是駱駝，因為駱駝隻是個外號，那麼，我們就先說祥子，順手兒把駱駝與祥子那點乾係說疇昔，也就算了……”

不曉得周瘦鵑得知本身想在《申報》上頒發一篇實際主義的口語文小說會不會反對。現在鴛鴦胡蝶派的代表人物周瘦鵑正在申報館擔負副刊《自在談》的主編，而鴛鴦胡蝶派屬於舊文學代表，新文學陣營一向在對其停止攻訐。

民國十一年一月，南京東南大學傳授吳宓、胡先驌、梅光迪等人創辦了《學衡》雜誌，以“昌明國粹“、“熔化新知“為主旨，鼓吹複古主義，反對新文明活動。而甲寅派則是以章士釗為代表，於民國十四年，在北京複刊《甲寅》，反對新文明活動。

整部小說一共也就十二三萬字的模樣，陸雲上午也就寫了一萬字不足。

到時候報紙上連載《駱駝祥子》，大師必定會對小福子深感憐憫，如果再有一篇相乾報導，必定會激發熱議。

“陸雲，但是又有佳作問世？”

以1917年為肇端，胡適在《新青年》雜誌上頒發《文學改進芻議》，陳獨秀頒發了《文學反動論》，名學反動正式拉開序幕。

祥子的餬口背景恰是二十年代的北京，陸雲心想是不是把北京換成上海，但思來想去，還是決定一字不改。改了這部小說就臉孔全非了。

針對“學衡“、“甲寅“派為代表的反對新文明活動的複古思潮，《領導》週報和《中國青年》等報刊及時頒發了很多批駁文章。在文藝界，魯迅、沈雁冰、鄭振鐸、鬱達夫、成仿吾及很多新文明、新文學活動的擁戴者們也前後插手了這場論爭。

揉了揉發酸的手腕，陸雲籌辦動筆持續寫的時候俄然有人拍門。

陸雲笑道：“祥子隻是和我之前的職業不異罷了，內裡的故事都是道聽途說的。”

史經理看到本身報館一個保守的鴛鴦胡蝶派代表周瘦鵑，一個站在新文學這邊的陸雲，必定會感到頭痛吧？

頒發題目定下來，史量才又開打趣道：“這部小說約莫多少字，可彆是鴻篇钜作，那報社可就連載不起了。”