第333章 頭陀九月[第1頁/共5頁]

《回到牧場》開端運營後，aim的停業範圍垂垂開端向遊戲天下轉型，善用冷兵器、製作構造和詭雷的傭兵開端吃香。而天凱武顛末數年的時候也暗中拉攏了相稱數量的一批傭兵為他效力。明天白日在堪薩斯城產生的戰役中，化名“收割機”的玄月地點的德爾塔小隊就是天凱武部下的得力小分隊之一。隻不過玄月從不在隊友麵前揭示本身的特彆才氣，就連德爾塔小隊隊長剃刀也不曉得玄月的刁悍，剃刀看重的隻是玄月躲避傷害的直覺――實在那是玄月的遙感才氣讓小隊在疆場上趨吉避凶。(未完待續，如欲知後事如何，請登岸，章節更多，支撐作者，支撐正版瀏覽！)

當時的那具木乃伊就是麵前的玄月。婆羅門教的一行人分開聖母山後在喜馬拉雅山區中四周逡巡，最後陰差陽錯地挑選了疇昔的覈實驗場作為新的定居地――這些一意出塵的人底子就不曉得這裡是一片埋冇殺機的死地。而挑選這裡的啟事也恰好是四周冇有人來打攪。成果定居幾個月後就有人開端得莫名其妙的怪病，初時梵衲們還不在乎。以為隻不過是彼蒼的磨練，但半年後發明不竭有人滅亡時，婆羅門教的人才認識到這片地盤已經被謾罵。可惜此時他們每小我都已承遭到了大劑量的輻射，吃下了很多被淨化的水和食品，連撒出來的尿早晨都會放熒光，幾近已經有力郊遊了。

婆羅門教汗青悠長，不過到了近代苦行者日漸希少。婆羅門教就變得鮮為世人所知。婆羅門教的修行地點設在印度的聖母山上，教義是通過修即將產生循環的種子燒燬，擺脫循環的痛苦，終究達到內涵的自我與宇宙的無上我合一的境地。聖母山海拔高達八千米，山上溫度低、氧氣極其淡薄，紫外線也比空中激烈很多，淺顯人冇有幫助設施絕難在這類海拔高度儲存，又因為婆羅門教的人常日身居險峰很少與世俗打仗，一來二去便被本地人以訛傳訛地說成了山中的神仙。

無序期間的到來和毀滅之日的來臨對於這些在深山中修行的人冇有產生甚麼影響，但隨先人類為儲存而大量利用放射性同位素作能源的行動卻大幅減少了大氣圈中氧氣和臭氧的含量。喜馬拉雅山區徹完整底地變成了連苔蘚都不能儲存的生命禁地，而這些很有修為的苦行僧也不得不分開了世代居住的聖母山。

韓揚深吸了一口氣，先前胸口那種澀滯的感受已經不翼而飛，趕緊對徒弟連眨兩下眼。老爺子把金針整整齊齊地收回小盒子中：“來，你現在應當能夠盤膝而坐了，明天我們先複習小時候的第二個遊戲，當你遊戲中的角色復甦後，你還能夠在遊戲中和實際中同時打坐練功。提及來那但是一種可貴的練功體例，以你的根骨，說不定會有大的進境呢。現在照我說的做：麵北背南朝天盤，意隨兩掌行當中。意注丹田一陽動，擺佈回收對兩穴……”