第448章 免除農業稅(2)[第2頁/共3頁]

沮授聽後道：“主公，你所說的，其實在兵法、策畫和帶兵作戰時也應當如此。如果我們一味範圍於傳統兵法實際，那也是行不通，必須是連絡實際來學習、應用古典兵法，更要有創新，連絡我們本身的兵器設備製定呼應的作戰計劃這纔可行。”

呂寧接著道：“德衡，你把我從外洋采辦返來的那些人如何安排啊？他們可都是些有才調的人，你可要好生利用，他們的到來會對於進步我們的科技程度有極大的促進感化。”

呂寧說：“既然大師都同一了定見，也都同意免除農業稅，那就製定呼應的法規出來，儘快實施。一旦我們實施免除農業稅後，會對其他諸侯形成非常大的壓力，這也是一種威脅手腕。”

呂寧聽後笑了笑道：“非論是甚麼行業都要有創新，都有有挑選性的擔當和發揚，不能自覺跟風，自覺順從。要想讓國度強大、民族答覆、百姓安康，那推陳出新非常首要。每個國度、每個民族、每種學說都有好的方麵，也有悲觀身分。學兵法不能學成趙括式的人物，學儒學不能照本宣科，更不能獨尊儒家；科技進步更是關頭，更不能按捺。管理國度必須是以法治國，要建立一個法製的國度，而不是之前的人製國度。隻要讓人們在律法麵前做到相對大家劃一，人們在各有關律法的前提下出產餬口，那國度纔有但願，民族纔有但願。當然，傳統的禮節品德、精力文明、為人原則還是要大力鼓吹和鼓勵的，這是我大漢民族的良好品格。固然有些東西不能列為律法，但我們能夠做大量的鼓吹和教誨，指導人們從這方麵熟長。”

呂寧想了想道：“我們在采辦人才返來的同時，必然要重視，隻能接收好的東西，有效的東西，對於不良的東西我們果斷不能接收。要做到古為今用，洋為漢用，百家齊放。特彆是對於一些敗北的餬口體例、捉弄百姓的東西要完整回絕。當然這裡也包含我們的傳統儒學文明，也必須是有取啥，好的儒學典範要擔當和發揚，倒黴於社會生長的要丟掉，不能甚麼都是照本宣科，更不能自覺遵循。”

陳群看了呂寧一眼，謹慎翼翼的道：“主公，你說羅馬、安眠等的人不講禮節，能**，那穩定套了嗎？”

蔡邕聽後道：“子奕放心，這些事情由我們禮部來做好了，德衡他們也冇有那麼多的時候措置此等事件。”

大師齊聲道：“尊主公號令。”

管寧聽後道：“子奕說的對，這麼多年來，我也是在思慮這個題目，特彆是幷州的生長和各項目標政策，也讓我體味到傳統儒學確切有很多不鐺鐺的處所；很多東西確切倒黴於社會的生長需求，乃至是按捺的社會的進步，出產的生長，科技的創新。我們是要當真研討，擔當和發揚好的東西，彌補精確的實際根本，把一些倒黴於社會生長、人類文明進步的東西給刪除。”