第二百一十九章 拆台[第2頁/共4頁]

“唔……”陳衡略微遊移了二三秒，“說實話，我一向在思慮一個題目：如果我決定公開了有關於雙月教會的本相，那埃爾塔大陸以外環繞著教會建立的次序會不會就此崩塌？人們會不會不曉得要信賴誰，然後至此以後便是誰說話也都不信賴，相互棍騙而相互被棍騙？……”

這會兒如果有個和陳衡性子附近的人俄然跳出來，在紐約期間廣場的大螢幕上做公開演講――一本端莊地說閃米特經籍是他被迫穿越以後無聊時寫出來的奇特小說，被本地人奉為典範，而猶太舊約，骨爛經，新約則是先人在他根本上寫出來的同人本……火獄與七十二個葡萄乾和天國天國，天啟神罰審判等謊話完整幻滅；環繞著梵蒂岡和麥加，另有耶路撒冷千年以來的恩仇刹時全數變成兒戲；東西方兩大宗教一瞬爆炸，以宗教為核心建立的社會次序也變成無根浮萍，更不要說會有多少人聽聞以後當場挑選輕生，又會有多少人精力崩潰，今後變成不能思慮，冇有自我，隻會呆坐著口中有詞，自我催眠的廢人……

但比起一台能夠依托代理辦事器在收集上埋冇身份的條記本電腦，龐大而顯眼的雕版/活字架印刷工廠既不能藏（斷開收集），也不能跑（拔起電源跟著仆人一起轉移），在遭受比方雙月教會全土不準原教典的事件時底子就不成能倖存下來，隻能挑選讓步。

當然，這和二十二世紀以來的各宗教中間日漸式微有關。越來越豐富的電子文娛擠占了絕大多數人的專業時候，對峙傳統典禮和形狀的宗教一方麵在落空“大多數市場”時一方麵便讓他們的信徒更加地邊沿化和闊彆文明主體，終究製造出了一個個散失的“冇有自我”的教徒集群。

統統的教會，寺廟，教堂在這以後將立即變成“文明遺產”，“汗青景點”，落空了它原有的服從，與之呼應的便是教工，和尚乃至於製造業，朝拜旅遊業的大範圍賦閒，由此帶來的社會動亂幾近不成製止。

“這段時候將會很長吧？”

“替代品？”

“我信賴中國人，我的祖輩之以是會決定儲存雙月教會，然後從內部去支起彆的一個彆係以暖和的姿勢取而代之，最後逐步變成本身的東西來操縱，也必然有儲存這個天下每一個角落的現有次序之考量在內。”

“要不然你覺得我為甚麼要來書店列隊專門買個教典呢？”陳衡低下頭去，對著露米拉娜翻了個白眼，“就像中國建國後在骨爛經‘麥加本’上做出點竄以後重新翻譯訂正的合法版本一樣，隻要宗教活動環繞著它和法律停止便可確保人畜有害。”