第二百O二章 追逐新千年（十八）[第3頁/共4頁]

“嗬嗬，我們先去看看聊齋城，趁便看看蒲鬆齡故居。在淄（zb）博，他白叟家但是最具影響力的名片。明天一早，我們再去爬原（ys）猴子園。”玉兒笑盈盈地說，方斌言聽計從，兩小我出門開了車解纜。

“是啊，傳聞魯（lx）迅先生非常讚美蒲鬆齡，曾經評點說：使花妖狐魅，多具情麵，和易可親，忘為異類。對他評價很高。”方斌看著櫥窗裡的有關先容。笑容滿麵地說。玉兒嘻嘻一笑，彷彿是讚美他還記得這幾句。

淄（zb）博汗青悠長，文明光輝，具有生長旅遊業的豐富資本前提，此中，聊齋文明的開辟，是淄（zb）博旅遊的重頭戲之一。聊齋城旅遊景區內的蒲鬆齡故居，較為完整地儲存了蒲鬆齡當年居住的原貌。故居為典範的北方鄉村院落，郭（g）沫（m）若題寫的“蒲鬆齡故居”的金字門匾，高懸故居大門。院內有蒲翁當年著書的聊齋、蒲翁平生坦室、蒲翁非常鐘愛的文石展廳和當代文人騷客的書畫展廳。狐仙園以聊齋故事為主體設想製作，內設蒲鬆齡平生及著作、蒲公開鋪設館生涯、名流書畫等展室；石隱園原係畢氏花圃，蒲公設館畢府30年，寫下了大量有關石隱園的詩詞佳篇，園內怪石林立，綠樹成蔭；滿井寺為古寺重修，以兩重門拱牌坊為入寺廟門，內有天王殿、大雄寶殿、三聖殿、鐘樓等修建；聊齋宮外景似瓊樓橫空，碧湖青山，如天上宮闕宮。內采取彩塑、電影絕技、燈光聲樂等表示手腕，藝術地再現了蒲翁筆下神妖鬼狐的藝術形象。

遊完聊齋城，天已傍晚，在街邊吃博（bs）山酥鍋，質料首要有白菜、藕、海帶、凍豆腐、雞、鴨、肉、魚、排骨、豬蹄等。攤主將其順次分層擺放，調料有醋（使質料酥爛）、糖（中和諸料之味）、黃酒（除腥臊）以及香油、醬油、鹽、蔥、薑、八角、花椒等；製作時先用急火燒開，然後用文火燒至肉魚骨刺酥爛為止；離火涼透後，隨吃隨取。傳說是清朝初年顏神鎮一名叫蘇小妹的婦女初創，故菜名定為“酥鍋”。

“就是啊，各地為了進步本地區的著名度，大力發掘本地的汗青名流、汗青典故、神話傳說，好多處所為爭搶一個名流或者神話故事，鬨得沸沸揚揚，比如呈現了幾個諸葛亮隆中對，幾個牛郎織女談愛情，幾處梁山泊與祝英台，現在我們腳下不遠處，就有一個孟薑女哭長城的處所！”玉兒笑嘻嘻地說。