第五十二章 阿賴耶識[第1頁/共4頁]

心靈的最核心構成，是諸感――視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺，冇有眼睛就落空視覺，耳朵殘廢就落空聽覺，味蕾出題目味覺就出題目，神經被斬斷觸覺就殘損。諸感的存在完整依靠物質化的身材，而紫氣金身的構建仍然是仿照人的身材，用紫氣構建起來的一個能用五感來感到天下的假造之身。

中原上古期間對心靈的摸索，生長到殷商鬼道階段已達到極深層次，但是代商而興的周人更崇尚物質實際，而販子後嗣在落空傳宗之發後，心學上也就呈現了嚴峻缺失。

而陸宗念盯著園心二人，心中隻轉著一個動機：“來犯之人，究竟是不是秦征？若不是秦征，為何他能同時兼通道心二宗？如果秦征，他如何會來犯？”

謝石不去看沈陸決鬥，眼睛隻盯著陸宗念，麵前是一個能夠破了六道宮的大敵，在謝石心中，沈莫懷天賦再高氣力再強，最多也隻是有一戰之力，最後要想結束，還是得看鳳劍。

秦征與沈莫懷的乾係，陸宗念曉得，但秦征與陸葉兒的乾係，陸宗念卻不曉得，隻因一點不通，以是萬般猜測全亂。哪怕秦征已經用心露了兩手，陸宗念仍然感覺索虜以某種機遇盜取了秦征的才氣，比來者乃是秦征本人的能夠性更大。

但尚未完整肯定他就是秦征的陸宗念，如何能夠冒這個險！

這時秦征麵對宙河的加快沖刷，竟然自行剝離了五感，唯餘認識依托於紫氣當中，但認識的存在仍然依靠於無形之物，固然有少數人具有過認識離開身材的體驗――如夢中離魂狀況――但這類獨立性非常不穩定，冇有物質身材作為依托，衰弱的認識很快就會灰飛煙滅。

在這條被竄改了流淌速率的宙河內裡，若凡人入此境中，守不住妄念，隻彈指間即灰飛煙滅。便是一流妙手在此也是難以支撐多久，不過麵對宗師以下人物，沈莫懷亦不必動用此招。若宗師級妙手到此，亦當如秦征方纔進入宙河時所感，彷徨驚震不知所措，除非本身有特彆本事或碰到特彆機遇，不然難以脫困。

因而秦征將紫氣也剝離了，認識散儘。

此識與眼耳鼻舌身意都分歧，五感是以外境為感知工具，認識是以外境為思慮工具，而此識之固執工具與外境無關，隻是自我。

陸宗念回過神來，盯緊了麵前凝立不動的兩人，也再得空他顧。他對宙河的瞭解，比當世任何人都要更加深切，固然如此也仍然未敢說已能完整節製，沈莫懷將這時空邊界一立，本身若不在得當的機會進入，隻怕激發的結果將難以瞻望！

可就在這時，那考慮之識又是一滅，陸宗念、李太後心頭同時驚震。長江當中，湛若離也咦了一聲，一足虛點，躍於空中，一雙妙目衝破空間停滯，聚焦向了宙河。