第六百八十八章 玉諜[第2頁/共3頁]

“傻丫頭，這是用仿雞骨白的體例做出來的，這類是把淺顯玉料製成的玉扳指放在大火內裡燒，趁灰燼熱的時候，用水噴上去，玉料就會變成像雞骨頭一樣的紅色，以是我們行渾家都說這是仿雞骨白的體例，真正的雞骨白，又叫‘石灰沁’，傳聞是埋於地下，被地火所燒而致成的，你想啊，這真正的地火和淺顯的火必定是不一樣的，燒出來還是有辨彆的，假雞骨白上麵就會有很藐小的裂紋，這玉是紅色，我們辦公室的燈光又開著，就如許一看，很像是真的，但是假定拿放大鏡來看，成果就不一樣了。”

“作偽玉器，你看這個玉扳指，彷彿很白，是吧？”駱天說道。

麵前的這一隻梅瓶駱天一眼斷下是宋朝的定窯出品，定窯是我國宋朝五大名窯之一自不消說，這一隻梅瓶，通體施白釉，釉色溫和乾淨，白中閃黃。肩部刻菊瓣紋一週，腹部刻纏枝蓮紋，下部刻上仰蕉葉紋，刻花清楚委宛，深淺不一，蓮花簡練高雅，線條流利，顯現出定窯刻花技術的純熟。此瓶外型矗立，是屬於梅瓶中的典範款式。

這此中有一件玉扳指，玉扳指又叫玉諜，本意是拉弓射箭時扣弦用的一種東西，套在弓手右手拇指上，以庇護弓手右拇指不被弓弦勒傷的公用器物。厥後引申為能夠定奪事件，具有身份和才氣的意味。 據先容，故宮現存包含玉質、木質、金質等各個種類的扳指多達幾百個，單是玉扳指就有上百件。

“扳指的寫法，實在是有很多種的，比如‘扳指’、‘板指’、或者‘班指’。這形成了很多迷惑。但是實際上，這些都是同音詞，不詳內幕者會以為這是外來語音翻譯的時的必定題目。但是實際上，還是‘扳指’二字改名副實在。因為扳指的感化首要就相稱於‘扳機’。明朝將領戚繼光，曾經明白以‘機’作為扳指的稱呼。因為扳指的功效，與當代弩機的感化是類似的。二者都是扣弦，積儲弓體的力量，而後襬脫弓（弩）弦，發射箭枝。”

程真是有一些根柢的，但是也聽得雲裡霧裡：“我還是更喜好對著化學藥品，好了，抓緊時候看看彆的的東西吧？”

駱天並不籌算到拍賣會場去，他想抽點時候來陪程真，乖乖地呆在修複公司裡查抄過來待鑒定和待修複的古玩，他不在的這段時候，大部分古玩都能措置好，隻要一些拿捏不到位的古玩，就留了下來等候駱天的鑒定，也有一些是客人指名讓駱天掌眼的。

駱天看完了，深深地舒了一口氣：“程真，這信是甚麼時候留下的？”

梅瓶自唐起，至明清，以是在鑒定上除了要鑒定真假，還要鑒定年代，實在是有很大的難度的，需求把握梅瓶在分歧的期間的典範特性。